Esdras 2:64

_TODA LA CONGREGACIÓN JUNTA ERA CUARENTA Y DOS MIL TRESCIENTOS SESENTA,_ Toda la congregación junta era cuarenta y dos mil trescientos sesenta. Esta cantidad total 12, más que los números particulares dados en el catálogo, cuando se suman, llegan a ser. Contando los números más pequeños, encontraremos que suman 29.818 en este capítulo, y 31.089 en el capítulo paralelo de Nehemías. Esdras también menciona 494 personas omitidas por Nehemías, y Nehemías menciona 1.765 no notadas por Esdras. Por lo tanto, si se suma el excedente de Esdras a la suma de Nehemías, y el excedente de Nehemías al número de Esdras, ambos serán 31.583. Restando esto de 42.360, habrá una deficiencia de 10.777. Estos se omiten porque no pertenecían a Judá y Benjamín, ni a los sacerdotes, sino a las otras tribus. Los siervos y los cantores, varones y mujeres, se cuentan por separado ( Esdras 2:65

64-70 Que nadie se queje de los gastos necesarios de su religión. Busque primero el reino de Dios, su favor y su gloria, luego se les agregarán todas las demás cosas. Sus ofrendas no eran nada, comparadas con las ofrendas de los príncipes en la época de David; sin embargo, estando de acuerdo con su habilidad, eran tan aceptables para Dios. El Señor nos llevará a través de todas las empresas realizadas de acuerdo con su voluntad, con el objetivo de su gloria y la dependencia de su asistencia. Aquellos que, a la llamada del evangelio, renuncien al pecado y regresen al Señor, serán vigilados y guiados a través de todos los peligros del camino, y llegarán sanos y salvos a las mansiones provistas en la ciudad santa de Dios....

Ezra, Nehemías (véase la referencia marginal) y Esdras (1 Esdras 5:41), que agrega que en este cálculo solo se contabilizaron los totales de Ezra, Nehmiah (ver referencia marginal) y Esdras (1: 41). Es curioso que el total de 42,360 exceda en gran medida los artículos. Los artículos de Ezra hacen el número 29,818; Nehemiah's 31,089, Esdras, 33,950. El documento original probablemente era ilegible en algunos lugares, y los escritores se vieron obligados a hacer omisiones....

EXPOSICIÓN EL NÚMERO DE LOS QUE REGRESARON DE LA CAPTIVIDAD CON ZERUBBABEL Y LOS NOMBRES DE LOS JEFES (Esdras 2:1). Se ha argumentado que todo este capítulo está fuera de lugar aquí, y ha sido transferido aquí desde Nehemías (Nehemías 7:6), donde ocupa su posición legítima (Obispo A. Hervey). Según este punto de vista, la lista incluye los resultados del censo realizado por Nehemías, no una lista de los que regresaron a Jerusalén con Zorobabel. Pero parece extraño que tal teoría alguna vez se haya mantenido seriamente, ya que Ezra no solo declara que la lista es un catálogo de aquellos "que vinieron con Zorobabel" (versículo 2), pero Nehemías mismo nos advierte que es "un registro de la genealogía de ellos que surgió al principio" (Nell 7.5). Los judíos, al igual que otras razas semitas, especialmente los ár

TODA LA CONGREGACIÓN JUNTOS FUE DE CUARENTA Y DOS MIL TRESCIENTOS [Y] TRES. pero las sumas antes dadas hacen más, con Zerubbabel, y los diez hombres principales, que 29.829, para que haya más de 12,000 que desean; Por tanto, en respuesta a la pregunta, ¿dónde están los 12,000? Los judíos dicen que en su cronología son, estos son de las otras tribus, que establecieron el altar en sus bases y dieron dinero a los albañiles, c. Esdras 3:1, este fue un número mucho más grande de lo que se llevó cautivo 2 Reyes 24:14, pero no para compararse con el número que vino Fuera de Egipto, Éxodo 12:37. Un escritor árabe B los hace 50,000, pero erróneamente. un seder olam rabba, c. 29. pag. 86. abulfarag. Hist. Dynast. Dyn. 5....

Así que aquí están regresando a Jerusalén, como dije, unos cincuenta mil. Y en el capítulo dos te da los nombres de las personas y las familias que vinieron y los números que vinieron con ellos. Comenzando en, o en el versículo treinta y seis al treinta y nueve, tienes a los sacerdotes que regresaron. Luego, comenzando con el versículo cuarenta, los levitas que regresaron. Luego los siervos de Salomón que regresaron. Ahora, en el versículo sesenta y uno, algunos de los levitas que regresaban no pudieron encontrar sus nombres en el registro. Entre los que fueron contados por genealogía, simplemente no pudieron encontrar sus nombres allí. Es decir, no pudieron rastrear con precisión su historia familiar. No podían rastrearse hasta la tribu de Leví. Por lo tanto, fueron como contaminados, y fueron expulsados ​​​​del sacerdocio ( Esdras 2:62 ). No se les permitía ministrar ni

CAPITULO 2 _1. Los líderes ( Esdras 2:1 )_ 2. Los nombres de los exiliados que regresan ( Esdras 2:3 ) 3. Los sacerdotes ( Esdras 2:36 ) 4. Los levitas y los cantores ( Esdras 2:40 ) 5. Los cargadores y netineos ( Esdras 2:42 ) 6. Siervos de Salomón ( Esdras 2:55 ) 7. Los de descendencia dudosa ( Esdras 2:59 ) 8. El número de toda la em

_Cuarenta y dos mil, etc. Aquellos que se cuentan por encima de las tribus de Judá, Benjamín y Leví, no alcanzan este número. El resto, que debía ser admitido para hacer la suma total, eran de las otras tribus. (Challoner) --- Esta explicación la da R. Solomon. (Worthington) --- Pero hemos visto que se especifican las ciudades que pertenecen a las diez tribus. Ver ver. 1 y 29. (Haydock) --- Es posible que algunos no puedan distinguir sus genealogías, (Calmet) ver._ _62. Sin embargo, algunos de estos también se cuentan, ver. 60. (Haydock) --- Por tanto, las sumas particulares pueden ser incorrectas. Josefo ([¿Antigüedades?] Xi. 1,) suma 102 al número. (Calmet) --- 3 Esdras tiene, "Pero todos eran de Israel desde los 12 años en adelante, excluyendo niños y niñas, (o sirvientes y sirvientes) 42,300". Grabe tiene en otro carácter "sesenta. Los hombres y mujeres sirvientes de estos, 7300._ E...

EL SEGUNDO ÉXODO Esdras 2:1 EL viaje de los exiliados que regresaban de Babilonia tiene algunos puntos de semejanza con el éxodo de sus padres de Egipto. En ambas ocasiones, los israelitas habían estado sufriendo opresión en una tierra extranjera. La liberación había llegado a los antiguos hebreos de una manera tan maravillosa que sólo podía describirse como un milagro de Dios; no se registró ningún milagro material del movimiento posterior; y, sin embargo, fue tan maravillosamente providencial que los judíos se vieron obligados a reconocer que la mano de Dios no estaba menos interesada en ello. Pero hubo grandes diferencias entre los dos eventos. En la _Hégira_ original de los hebreos, una horda de esclavos huía de la tierra de sus brutales amos; en la solemne peregrinación del segundo éxodo, los judíos pudieron partir con todos los ánimos del conquistador de su e

Toda la congregación junta [era] cuarenta y dos mil trescientos sesenta, Ver. 64. _Cuarenta y dos mil_ ] Diez o doce mil de los cuales parecen ser de las diez tribus que fueron llevadas cautivas por primera vez, y, junto con Judá y Benjamín, formaron lo que Dωδεκαφυλον San Pablo habla, Hechos 26:7 ....