Daniel 1:7

A los cuales el príncipe de los eunucos dio nombres: porque dio a Daniel el nombre de Beltsasar; y a Hananías, de Sadrac; y a Misael, de Mesac; y a Azarías, de Abed-nego. A QUIEN EL PRÍNCIPE DE LOS EUNUCOS DIO NOMBRES , destinados a marcar su nueva relación, para que pudieran olvidar su antigua religión y país, como Faraón llamó a José Zaphath-paaneah ensanchado, lo ascendió a ser señor de Egipto. Pero como en el caso de José, a quien Faraón llamó Zaphnath-paaneah, así en Daniel, el nombre indicativo, de su relación con una corte pagana ("Beltsasar", es decir, 'príncipe de Bel'), por halagador que sea para él, no es el que retienen las Escrituras, sino el nombre que marca su relación con Dios ("Daniel", Dios mi Juez, siendo el tema de sus profecías el juicio de Dios sobre el mundo pagano- potestades). A HANANÍAS , es decir, a quien Yahvé favoreció. DE SADRAC - de Rak, en bab

Versículo Daniel 1:7 . _A QUIEN EL PRÍNCIPE DE LOS EUNUCOS DIO NOMBRES._ Este cambio de nombres, señala correctamente _Calmet , fue una señal de dominio y autoridad. _Era costumbre que los amos impusieran nuevos nombres a sus esclavos; y los gobernantes a menudo, al ascender al trono, asumieron un nombre diferente del que tenían antes. דניאל DANIEL significa "Dios es mi Juez". Este nombre lo cambiaron por בלטשאצר BELTESHATSTSAR; en caldeo, "El tesoro de Bel", o "El depositario de los secretos (o _tesoro_ ) de Bel". הנניה HANANIAH significa, "El Señor ha sido misericordioso conmigo", o "Aquel de quien el Señor es misericordioso". Este nombre se cambió a שדרך SHADRACH, caldeo, que se ha traducido de diversas formas: "La inspiración del sol"; "Dios, autor del mal, sé propicio para con nosotros"; "Que Dios nos guarde del mal". מישאל MISHAEL significa "El que vien

A QUIEN EL PRÍNCIPE DE LOS EUNUCOS DIO NOMBRES - Esta práctica es común en los tribunales orientales. "Los jóvenes cautivos a los que se hace referencia en las notas sobre Daniel 1:5, en la corte turca también reciben nuevos nombres, es decir, nombres mahometanos, siendo sus antiguos nombres cristianos". - "Pict. Biblia." Es "posible" que este cambio de nombre haya sido diseñado para hacerles olvidar su país y su religión, y para llevarlos más completamente a identificarse con las personas en cuyo servicio estaban ahora empleados, aunque nada de esto está insinuado en la historia. Tal cambio, es fácil de concebir, podría hacer mucho para hacerles sentir que se identificaron con las personas entre las que fueron adoptados, y para hacerles olvidar las costumbres y opiniones de su propio país. Es una circunstancia que puede dar alguna probabilidad adicional a esta suposición, que es basta...

EXPOSICIÓN Daniel 1:1 OCASIÓN DE DANIEL EN BABILONIA. Daniel 1:1 En el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá. Después de la derrota y muerte de Josías, la gente de la tierra puso en el trono a Joacaz, o Shallum (Jeremias 22:11), uno de los hijos de su difunto monarca (2 Reyes 23:30) . Vemos, al comparar 2 Reyes 23:31 con 2 Reyes 23:36, que al tomar a Joacaz como su rey, habían pasado por alto la ley de la primogenitura. La razón de esto

A QUIEN EL PRÍNCIPE DE LOS EUNUCOS DIO NOMBRES ,. Otros nombres, nombres de los caldela, según los nombres de los dioses de ese país, por honor y gloria, como observa Saadiah; que se hizo para hacerlos más aceptables para la corte y cortesanos del rey de Babilonia; Y para demostrar que fueron sus sirvientes, y sujetos naturalizados; y principalmente hacer que olviden los nombres que los padres les dieron, y sin odiarlos, teniendo a todos ellos en ellos los nombres del Dios verdadero, El o Jah; y, sobre todo, para que puedan olvidar al dios de sus padres, cuyos nombres llevaban. Este príncipe de los eunucos parece ser el mismo con el Maestro de los Eunuchos, Ashpenaz, antes mencionado, así que Jacchiades; Pero algunos lo llevan a ser otra persona: lo que hizo para cambiar los nombres de estos cuatro jóvenes hebreos no fue su propia idea y por su propia autoridad, pero por la Orden del Re...

Daniel 1:1. _ en el tercer año del reinado de Jehoiakim King de Judá vino Nebuchadnezzar rey de Babilonia a Jerusalén, y lo sitió. _. El pecado siempre trae su castigo. El rey Jehoiakim hizo el mal a la vista del Señor, así que Dios usó Nabucodonosor, rey de Babilonia, para ser la vara en su mano para derrochar a su gente pecaminosa y su rey malvado. Daniel 1:2. _ y el Señor le dio a Jehoiakim King de Judá en su mano, _. No fue simplemente que Nabuchadnezzar fue lo suficientemente fuerte como para superar a los judíos; Pero Dios entregó a su pueblo a la mano de Nabucodonosor. El enemigo no puede tocar la Iglesia de Dios sin el permiso divino. Daniel 1:2. con parte de los buques de la casa de Dios: que llevó a

BELTSASAR Es decir, el líder o asistente del rey. (Daniel 2:26); (Daniel 4:8); (Daniel 4:9); (Daniel 4:18); (Daniel 4:19); (Daniel 5:12). Idéntico en significado con Belsasar....

Hay hombres que se pasan la vida tratando de probar que la Biblia no es todo lo que pretende ser. Toda su premisa para sus doctorados está tratando de tomar algún aspecto de la Biblia y mostrar que no es todo lo que dice ser. Una de las tácticas favoritas de estos hombres es tomar los diversos libros de la Biblia y tratar de probar que no fueron escritos por los autores que afirman haber sido escritos. Y el libro de Daniel ha caído bajo este manto de lo que ellos llaman "alta crítica", ya que ha habido muchos que han tratado de probar que el libro de Daniel no fue realmente escrito por Daniel. Y una de las premisas básicas para su prueba es que sería imposible describir con tanta precisión hechos que aún no habían ocurrido. Por lo tanto, fue escrito por un hombre un par de siglos más tarde, después del hecho, y le puso el nombre de Daniel. Y ellos, por supuesto, toman el hecho de que h...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.DANIEL EN BABILONIA, EL SUEÑO DE NEBUCHADNEZZAR Y ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS CAPÍTULO 1 Daniel y sus compañeros en Babilonia _1. La introducción ( Daniel 1:1 )_ 2. El mandato del rey ( Daniel 1:3 ) 3. Daniel y sus compañeros ( Daniel 1:6 ) Daniel 1:1 . El juicio divino, que había amenazado durante tanto tiempo, finalmente había caído sobre Jerusalén. Fue ejecutado por el instrumento divinamente elegido, Nabucodonosor. Tres veces vino contra Jerusalén. En el 606 a. C. apareció por primera vez. Esta es la visitación mencionada aquí. En 598 regresó y se llevó a más cautivos, incluido

_Baltassar, o como pronuncian los caldeos ((Calmet) o Masorets. (Haydock)), Beltesasar, "el tesorero de Baal". Los nombres fueron cambiados para atestiguar su sujeción, (Calmet) y que pudieran abrazar los modales de los caldeos. (Menochius) --- Los nuevos nombres aludían al sol. (Calmet)_...