Daniel 1:4

NIÑOS EN QUIENES NO HUBIERA TACHA, SINO BIEN PARECIDOS, Y HÁBILES EN TODA SABIDURÍA, Y ASTUTOS EN CONOCIMIENTO, Y ENTENDIDOS EN CIENCIA, Y TALES QUE TUVIERAN HABILIDAD EN ELLOS PARA ESTAR DE PIE EN EL PALACIO DEL REY, Y A QUIENES PUDIERAN ENSEÑAR EL SABER Y LA LENGUA DE LOS CALDEOS. HIJOS EN QUIENES NO HABÍA MANCHA. Una forma hermosa estaba relacionada, en las ideas orientales, con la inteligencia. "Niños" significa jóvenes de 12 o 14 años. A QUIENES PUDIERAN ENSEÑAR...LA LENGUA DE LOS CALDEOS - su idioma y literatura, el arameo-babilónico. Que la sabiduría pagana no era del todo sin valor se desprende del hecho de los magos egipcios que se opusieron a Moisés. Comparar también el caso de los magos del este que buscaron a Jesús, y que pueden haber obtenido la tradición del "Rey de los Judíos" de , escrito en Oriente. Así como Moisés fue formado en el cono

En la conferencia de ayer vimos cómo se le ordenó al prefecto o maestro de los eunucos que criara a algunos jóvenes nobles, la descendencia del rey y los ancianos; y Daniel ahora describe sus cualidades, según la orden de Nabucodonosor. Eran jóvenes, no tan jóvenes como siete u ocho años, pero creciendo, en los que no había lugar; es decir, en quien no hubo defecto o falta de solidez del cuerpo. También eran de aspecto bello, lo que significa un semblante ingenuo y abierto, agrega también, experto en toda prudencia y comprensión del conocimiento; y luego, al expresar sus pensamientos, creo que esos intérpretes tienen razón y toman este participio activamente, de lo contrario la repetición sería fría y sin valor. Su elocuencia me parece señalada aquí; porque hay algunos que entienden interiormente los temas que se les presentan, pero no pueden expresar a otros lo que retienen en sus mente...

Versículo Daniel 1:4 . _NIÑOS._ _ילדים yeladim, jóvenes_; y así la palabra debe traducirse a lo largo de este libro. _EXPERTOS EN TODA SABIDURÍA._ Más bien, personas capaces de toda clase de logros literarios, para que puedan ser puestos bajo la instrucción adecuada. Y como_ hijos de la sangre_ y de los_ nobles_ , lo más probable es que, por el cuidado que se suele tener en su educación iniciática, para aprovechar al máximo la elaborada instrucción aquí diseñada, se ordenó al maestro de los eunucos, el chambelán del rey, que eligiera a los jóvenes en cuestión fuera de tal....

NIÑOS EN LOS QUE NO HABÍA MANCHA - La palabra se tradujo como "niños" en este lugar (ילדים y e lâdı̂ym) es diferente de lo que se representa como "hijos" en Job 1:3 - בנים bânnı̂ym). Esa palabra denota simplemente que eran "hijos" o "descendientes" de Israel, sin implicar nada con respecto a su edad; La palabra aquí utilizada sería apropiada solo para aquellos que estaban en un período temprano de la vida, y asegura que el rey quiso decir que aquellos que fueron seleccionados deberían ser jóvenes. Compare Génesis 4:23, donde la palabra se traduce como "un hombre joven". A veces, de hecho, se usa...

EXPOSICIÓN Daniel 1:1 OCASIÓN DE DANIEL EN BABILONIA. Daniel 1:1 En el tercer año del reinado de Joacim, rey de Judá. Después de la derrota y muerte de Josías, la gente de la tierra puso en el trono a Joacaz, o Shallum (Jeremias 22:11), uno de los hijos de su difunto monarca (2 Reyes 23:30) . Vemos, al comparar 2 Reyes 23:31 con 2 Reyes 23:36, que al tomar a Joacaz como su rey, habían pasado por alto la ley de la primogenitura. La razón de esto

NIÑOS EN LOS QUE NO SE TRATABA DE MANCHAS ,. No meros hijos, sino jóvenes de quince o veinte años de edad; sobre qué edad, Daniel es, por Aben Ezra, se supone que es cuando fue llevado cautivo; Y menos de esto, no se puede pensar en ser así, ya que, en pocos años, se puso en publicaciones de la mayor eminencia e importancia: se les ordenó seleccionar que no tenían deformidad ni defecto en ninguna parte de su cuerpo. , o quería alguno, por ojo, o una mano, c. o, "en quien no era nada" h; Vicioso o inmoral, o escandaloso en su carácter: PERO BIEN FAVORECIDO ; de una buena tez, un rostro rubicundo y un aspecto saludable. Así que Curtius, digo que, en todos los países bárbaros o incivilizados, la estatelidad y el tamaño del cuerpo se habían tenido en gran veneración; Tampoco piensan que cualquiera de los grandes servicios o acciones, a quienes la naturaleza no ha respondido para dar una fo...

Daniel 1:1. _ en el tercer año del reinado de Jehoiakim King de Judá vino Nebuchadnezzar rey de Babilonia a Jerusalén, y lo sitió. _. El pecado siempre trae su castigo. El rey Jehoiakim hizo el mal a la vista del Señor, así que Dios usó Nabucodonosor, rey de Babilonia, para ser la vara en su mano para derrochar a su gente pecaminosa y su rey malvado. Daniel 1:2. _ y el Señor le dio a Jehoiakim King de Judá en su mano, _. No fue simplemente que Nabuchadnezzar fue lo suficientemente fuerte como para superar a los judíos; Pero Dios entregó a su pueblo a la mano de Nabucodonosor. El enemigo no puede tocar la Iglesia de Dios sin el permiso divino. Daniel 1:2. con parte de los buques de la casa de Dios: que llevó a

Hay hombres que se pasan la vida tratando de probar que la Biblia no es todo lo que pretende ser. Toda su premisa para sus doctorados está tratando de tomar algún aspecto de la Biblia y mostrar que no es todo lo que dice ser. Una de las tácticas favoritas de estos hombres es tomar los diversos libros de la Biblia y tratar de probar que no fueron escritos por los autores que afirman haber sido escritos. Y el libro de Daniel ha caído bajo este manto de lo que ellos llaman "alta crítica", ya que ha habido muchos que han tratado de probar que el libro de Daniel no fue realmente escrito por Daniel. Y una de las premisas básicas para su prueba es que sería imposible describir con tanta precisión hechos que aún no habían ocurrido. Por lo tanto, fue escrito por un hombre un par de siglos más tarde, después del hecho, y le puso el nombre de Daniel. Y ellos, por supuesto, toman el hecho de que h...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.DANIEL EN BABILONIA, EL SUEÑO DE NEBUCHADNEZZAR Y ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS CAPÍTULO 1 Daniel y sus compañeros en Babilonia _1. La introducción ( Daniel 1:1 )_ 2. El mandato del rey ( Daniel 1:3 ) 3. Daniel y sus compañeros ( Daniel 1:6 ) Daniel 1:1 . El juicio divino, que había amenazado durante tanto tiempo, finalmente había caído sobre Jerusalén. Fue ejecutado por el instrumento divinamente elegido, Nabucodonosor. Tres veces vino contra Jerusalén. En el 606 a. C. apareció por primera vez. Esta es la visitación mencionada aquí. En 598 regresó y se llevó a más cautivos, incluido

_Defecto. Las personas deformes fueron excluidas del trono o de la presencia del rey. (Procopio 1.) --- Ciencia; bien educado o apto para aprender. Primero se les enseñaron las letras caldeos, que luego diferían del hebreo. (Calmet)_...