Daniel 10:4

_Y A LOS VEINTICUATRO DÍAS DEL MES PRIMERO, ESTANDO YO A LA ORILLA DEL GRAN RÍO, QUE ES HIDEKEL;_ EN EL DÍA VEINTICUATRO DEL PRIMER MES, Nisán, el mes más adecuado para considerar la calamidad de Israel, siendo aquél en el que la fiesta de los panes sin levadura les recordaba su esclavitud egipcia. Daniel se lamentó no solo por los siete días señalados, desde la tarde del 14 al 21 de Nisán, pero tres veces siete días, "tres semanas completas", para señalar un dolor extraordinario. Su luto terminó el día 21, el día de clausura de la fiesta de la Pascua; pero la visión no es hasta el día 24, por la oposición del "príncipe de Persia". YO ESTABA AL LADO DEL GRAN RÍO, en la realidad de vigilia, no un trance): cuando era más joven, veía el futuro en imágenes, pero ahora, cuando es mayor, recibe revelaciones de los ángeles en un lenguaje común, es decir, en el modo apocalípti

Daniel ahora narra la aceptación de sus oraciones, porque todos los ángeles aparecieron y lo instruyeron en la condición futura de la Iglesia. Sin la menor duda, el ayuno ya descrito fue una preparación para la oración, como hemos dicho antes, y como podemos deducir de muchos pasajes de la Escritura, especialmente de la afirmación de Cristo, donde dice que el demonio no pudo ser expulsado. excepto por oración y ayuno. (Mateo 17:21.) Daniel, por lo tanto, no se abstuvo de toda comida, vino y lujos, con el fin de rendir obediencia a Dios, sino de testificar su propio dolor: entonces estaba ansioso por despertarse a la oración, y con esa marca de humildad, prepararse mucho mejor para el arrepentimiento. Él dice que ahora, en el vigésimo cuarto día del primer mes, es decir, marzo, el primer mes del año judío, se paró en la orilla del gran río, a saber, el Tigris. La palabra יד

Versículo Daniel 10:4 . _POR EL LADO DE - HIDEKEL._ Lo mismo que el _Tigris_ , el gran río de Asiria; como el _Éufrates_ de Siria, y el _Nilo_ de Egipto....

Y EN EL CUARTO Y VIGÉSIMO DÍA DEL PRIMER MES - Al final de su temporada de ayuno. Aunque no había apartado esta temporada de ayuno con ninguna opinión o expectativa de que sería seguido por tal resultado, había una conveniencia de que una ocasión como esta debería seleccionarse como aquella en la que la comunicación que sigue debería hacerse a su mente, por (a) su mente estaba en un estado preparado por esta temporada extraordinaria de devoción por tal comunicación; y (b) su atención durante ese período se había dirigido hacia la condición de su pueblo, y era una buena oportunidad para transmitirle estos puntos de vista extraordinarios sobre lo que se les ocurriría en los días futuros. Puede agregarse que tendremos más probabilidades de recibir comunicaciones Divinas con nuestras almas al final de las estaciones de devoción sincera y prolongada que en otros momentos, y que, aunque pod...

EXPOSICIÓN Daniel 10:1 LOS ANGELES DE LAS NACIONES. Los tres capítulos (10, 11; y 12.) forman una sección aparte del resto de Daniel. Una peculiaridad marcada es la interpolación larga y muy antigua que ocupa casi la totalidad de Daniel 11:1. No es improbable que algo se haya caído, y. No pocas cosas se han modificado como consecuencia de esta interpolación. Daniel 10:1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se le reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre se llamaba Belteshazzar; y la cosa era cierta, pero el tiempo señalado fue largo; y él entendió la cosa y entendió la visión. La interpretación de Septuaginta es: "En el primer año de Ciro, Rey de los Persas". Esto está en desacuerdo con todas

Y EN LOS CUATRO Y VEINTE DÍAS DEL PRIMER MES ,. Del tercer año de Cyrus, como Jacchiades; o más bien del año judío, el mes AB o NISAN, que responde a parte de marzo y abril; para que el ayuno de Daniel comenzara el tercer día del mes y duró el veinte cuarto, en cuyo momento fue la Pascua judía; Y por esto parece que ahora no se mantuvo; Y quizás en aquellos tiempos no fue solía ser observado por los judíos en una tierra extranjera: COMO ESTABA AL LADO DEL GRAN RÍO, QUE ES HIDDEKEL ; lo mismo con el Tigris, llamado por ambos nombres desde la rapidez y la rapidez de su movimiento, "Hiddekel" que significa sharp y Swift; y Tigris, en la lengua persa, un dardo; ver Génesis 2:14. Este es el mismo río The Targum de Jonathan en Génesis 2:14 llama a Diglath; y es por Plinio e llamado...

PRIMER MES Es decir, abril....

Ahora en el capítulo 10, En el año tercero de Ciro, rey de Persia, se reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre [babilónico o caldeo] era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo señalado era largo: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión. En aquellos días yo Daniel estuve de luto por tres semanas completas. Y no comí hojaldre, ni carne, ni vino, ni me ungí en nada, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras ( Daniel 10:1-3 ). Entonces, de nuevo, un tiempo de espera especial en Dios. La negación de su carne al no comer pasteles ni carne, solo con una dieta vegetariana. No beber nada de vino. Y después del día veintiuno, Y el día veinticuatro del mes primero, yo estaba a la orilla del gran río, que es Hidekel; Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón que estaba vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con el oro fino de Uphaz; su

CAPÍTULO 10 LA PREPARACIÓN PARA LA PROFECÍA FINAL Este capítulo contiene el prefacio de las últimas grandes profecías que se encuentran en los dos últimos capítulos de este libro. El hombre que se le apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel (Tigris) fue el Señor. Compárese con Apocalipsis 1:1 , donde Juan, el discípulo amado, lo contempló en una visión de gloria. La visión de Daniel es una visión previa a la encarnación del mismo a quien Juan contempló después de Su resurrección y en Su humanidad glorificada. La respuesta tardía del mensajero angelical se explica por el poder de las tinieblas. Un poderoso príncipe demonio, una agencia satánica, que tenía control sobre Persia, por lo que reclamó el título de príncipe de Persia, se guardó la respuesta. Entonces el profeta se fortaleció....

Y a los veinticuatro días del mes primero, estando yo a la orilla del gran río, que es Hiddekel; Ver. 4. _Y el veinticuatro del primer mes. _] El día se anota así, porque los asuntos aquí revelados fueron de lo más memorables. _Como estaba al lado del gran río. _] Probablemente meditando, porque la ciudad estaba llena de ruido y tumulto, y rezando. _como_ Hechos 16:13 Broughton da esta razón, porque Seleucus Nicator, fundador de los Seleucidae, de quien se habló mucho en la visión subsiguiente, construyó su ciudad principal sobre este río. _Que es Hiddekel,_ ] _es decir, muy_ veloz; también llamado Tigris, de la más rápida de todas las bestias, el tigre; pero Curtius y Plinio _un_ ejemplo, que Tigris en el idioma Mediana signifieth una flecha. Aquí Daniel estuvo presente personalmente, y no solo visualmente. Vea Daniel 10:7 . _un_ Plin,