Daniel 10:9

_SIN EMBARGO, OÍ LA VOZ DE SUS PALABRAS; Y CUANDO OÍ LA VOZ DE SUS PALABRAS, ESTABA YO PROFUNDAMENTE DORMIDO SOBRE MI ROSTRO, Y MI ROSTRO HACIA EL SUELO. _ SIN EMBARGO, OÍ LA VOZ DE SUS PALABRAS, el sonido de sus palabras. ENTONCES ESTABA YO EN UN SUEÑO PROFUNDO, 'Me hundí en un sueño profundo' (Lengkerke)....

En la conferencia de ayer, Daniel se confesó asombrado al ver al ángel y privado de toda fuerza interior. Luego agrega: Al oír el sonido de sus palabras, se arrojó al suelo; porque este es el sentido del noveno verso, tal como lo acabamos de leer. se representa a sí mismo como desmayado y en el estado inconsciente que generalmente ocurre cuando todos nuestros sentidos están paralizados por el miedo excesivo. Mientras yacía así sin sentido en el suelo, He aquí, agrega, las manos me tocaron y me colocaron sobre mis rodillas y las palmas de mis manos. Él menciona que fue parcialmente levantado por el ángel, no solo por el sonido de su voz, sino por El toque de su mano. Él implica que aún no se había elevado a la postura de pie o sentado; solo fue puesto de rodillas con las manos en el suelo, esta postura es el signo de su desaliento. Por lo tanto, se sintió parcialmente aliviado y el miedo...

Versículo Daniel 10:9 . _¿ESTABA EN UN SUEÑO PROFUNDO?_ Me desmayé....

SIN EMBARGO, ESCUCHÉ LA VOZ DE SUS PALABRAS - Lo que el ángel dijo cuando se le apareció Daniel no lo ha grabado. Él dice Daniel 10:6 que la voz de sus palabras era "como la voz de una multitud". Es probable que aquellos que estaban con él hubieran escuchado esa voz, y al escucharla, y sorprendidos por el notable carácter de la visión, de repente huyeron alarmados. Daniel escuchó más claramente lo que dijo, aunque todavía no parece haber escuchado nada más que el sonido de su voz. Y CUANDO ESCUCHÉ LA VOZ DE SUS PALABRAS, ENTONCES ESTABA PROFUNDAMENTE DORMIDO EN MI CARA - Compare las notas en Daniel 8:18. Lengerke dice esto: "Me hundí en un sueño profundo", etc. Este es sin duda el significado, que cuando escuchó esta voz fue vencido, y se dejó caer postrado y sin sentido en...

EXPOSICIÓN Daniel 10:1 LOS ANGELES DE LAS NACIONES. Los tres capítulos (10, 11; y 12.) forman una sección aparte del resto de Daniel. Una peculiaridad marcada es la interpolación larga y muy antigua que ocupa casi la totalidad de Daniel 11:1. No es improbable que algo se haya caído, y. No pocas cosas se han modificado como consecuencia de esta interpolación. Daniel 10:1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se le reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre se llamaba Belteshazzar; y la cosa era cierta, pero el tiempo señalado fue largo; y él entendió la cosa y entendió la visión. La interpretación de Septuaginta es: "En el primer año de Ciro, Rey de los Persas". Esto está en desacuerdo con todas

SIN EMBARGO, ESCUCHÉ LA VOZ DE SUS PALABRAS ,. Aunque fue golpeado con tanta asombro, y su espíritu tan deprimido, y su cuerpo se redujo a tan baja una condición; Sin embargo, fue capaz de atender la voz, y al escuchar los sonidos articulados pronunciados y de entender lo que se dijo: Y CUANDO ESCUCHÉ LA VOZ DE SUS PALABRAS, ENTONCES ESTABA EN UN SUEÑO PROFUNDO EN MI CARA, Y MI CARA HACIA EL SUELO ; Tan pronto como escuchó sus palabras, cayó sobre su rostro al suelo, ya sea en una forma de adoración y adoración, de oración y suplicación, como sugiere la versión árabe; o a través de asombro y reverencia del orador, así como a través de la desmayo de los espíritus; y estos están bastante agotados, como lo fue, podría ser la razón de que caiga en un sueño profundo; A menos que se pueda pensar que se encogió, a través de la dulzura de la voz que había escuchado....

Ahora en el capítulo 10, En el año tercero de Ciro, rey de Persia, se reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre [babilónico o caldeo] era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo señalado era largo: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión. En aquellos días yo Daniel estuve de luto por tres semanas completas. Y no comí hojaldre, ni carne, ni vino, ni me ungí en nada, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras ( Daniel 10:1-3 ). Entonces, de nuevo, un tiempo de espera especial en Dios. La negación de su carne al no comer pasteles ni carne, solo con una dieta vegetariana. No beber nada de vino. Y después del día veintiuno, Y el día veinticuatro del mes primero, yo estaba a la orilla del gran río, que es Hidekel; Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón que estaba vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con el oro fino de Uphaz; su

CAPÍTULO 10 LA PREPARACIÓN PARA LA PROFECÍA FINAL Este capítulo contiene el prefacio de las últimas grandes profecías que se encuentran en los dos últimos capítulos de este libro. El hombre que se le apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel (Tigris) fue el Señor. Compárese con Apocalipsis 1:1 , donde Juan, el discípulo amado, lo contempló en una visión de gloria. La visión de Daniel es una visión previa a la encarnación del mismo a quien Juan contempló después de Su resurrección y en Su humanidad glorificada. La respuesta tardía del mensajero angelical se explica por el poder de las tinieblas. Un poderoso príncipe demonio, una agencia satánica, que tenía control sobre Persia, por lo que reclamó el título de príncipe de Persia, se guardó la respuesta. Entonces el profeta se fortaleció....

Sin embargo, oí la voz de sus palabras; y cuando oí la voz de sus palabras, me sentí profundamente dormido boca abajo, y mi rostro hacia el suelo. Ver. 9. _Sin embargo, escuché la voz de sus palabras. _] Lo que estas palabras fueron no se expresa aquí; pero al compararlos, pueden ser reunidos para ser iguales a aquellos, Daniel 8:18 , pidiendo a Gabriel que se acerque y hable con el profeta. _Entonces estaba en un sueño profundo. _] Ver Daniel 8:18 . Cuanto más atado está el hombre exterior, más apto está para la santa comunión con Dios. 2 Cor 12: 2-3...

CAPITULO 10 VV. 1-21. DANIEL CONFORTADO PON UNA VISION ANGELICAL. Los capítulos 10 AL 12, describen más completamente la visión del cap. 8, mediante una segunda visión sobre el mismo tema, así como la visión en el cap. 7 explica más perfectamente la del capítulo segundo. El cap. 10 es el prólogo de la profecía; el 11, la profecía misma; y el 12 el epílogo. El capítulo diez revela el mundo espiritual como el fondo del mundo histórico (Job 1:7; Job 2:1, etc.; Malaquías 3:1; Apocalipsis 12:7), y los ángeles como ministros del gobierno divino de los hombres. Así como en el mundo de la naturaleza ...