Daniel 10:5

_ENTONCES ALCÉ MIS OJOS Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UN HOMBRE VESTIDO DE LINO, CUYOS LOMOS ESTABAN CEÑIDOS CON ORO FINO DE UPHAZ. _ ENTONCES LEVANTÉ MIS OJOS, del suelo, en el que se habían fijado en su luto. Y HE AQUÍ CIERTO HOMBRE, literalmente, un hombre. Un ángel del más alto orden; porque enmanda a Gabriel que haga entender a Daniel la visión; y en uno de los dos ángeles le pregunta cuánto tiempo faltaría para el fin anunciado. VESTIDOS DE LINO, la vestidura de los sacerdotes, siendo el símbolo de la santidad, más puro que la lana; también de profetas; y de ángeles. CUYOS LOMOS ESTABAN CEÑIDOS CON ORO FINO DE UPHAZ, es decir, con un cinto entretejido con oro....

En cuanto a la palabra Uphaz, algunos piensan que es una perla o una piedra preciosa, y toman la palabra כתם, kethem, que la precede, para oro puro. Otros toman uphaz adjetivamente, por oro puro. No supongo que sea un epíteto, sino que suscribo la opinión de quienes la entienden como el nombre propio de un lugar, porque esta opinión está de acuerdo con la fraseología del décimo capítulo de Jeremías. Hay otra opinión que no es adecuada. Se dice que Uphaz se deriva del sustantivo Phaz, y se llama "puro", la letra Aleph es redundante. El pasaje de Jeremías mencionado anteriormente es suficiente para probar mi afirmación, que significa una cierta región; y algunos lo han traducido por ophir. Se cree que la palabra תרשש tharsis significa crisólito: algunos piensan que denota el color del mar y luego, por una forma de hablar, lo toman generalmente para cualquier mar. También se dice que signif...

Versículo Daniel 10:5 . _VESTIDA DE LINO._ La descripción pretende señalar el _esplendor_ de las vestiduras. _ORO DE UFAZ._ Lo mismo que_ Ofir_ ....

ENTONCES LEVANTÉ MIS OJOS Y MIRÉ ... - Mientras él estaba dedicado a la devoción. Lo que se dice aquí nos llevaría a suponer que había estado ocupado en un profundo pensamiento y meditación, tal vez con los ojos fijos en el suelo. HE AQUÍ, CIERTO HOMBRE VESTIDO DE LINO - Uno que tenía la forma y apariencia de un hombre. Las revelaciones posteriores mostraron que él era un ángel, pero cuando los ángeles aparecieron en la tierra, comúnmente asumieron la forma humana. El margen es "uno". Así también es el hebreo "un hombre". De Daniel 12:6, parecería que otros dos seres aparecieron en el curso de la visión, pero o uno solo se manifestó ahora a Daniel, o su atención se dirigió particularmente a él. No se da el nombre de este mensajero celestial, pero todas las circunstancias del caso nos llevan a suponer que fue el mismo que se le apareció a orillas de...

EXPOSICIÓN Daniel 10:1 LOS ANGELES DE LAS NACIONES. Los tres capítulos (10, 11; y 12.) forman una sección aparte del resto de Daniel. Una peculiaridad marcada es la interpolación larga y muy antigua que ocupa casi la totalidad de Daniel 11:1. No es improbable que algo se haya caído, y. No pocas cosas se han modificado como consecuencia de esta interpolación. Daniel 10:1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se le reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre se llamaba Belteshazzar; y la cosa era cierta, pero el tiempo señalado fue largo; y él entendió la cosa y entendió la visión. La interpretación de Septuaginta es: "En el primer año de Ciro, Rey de los Persas". Esto está en desacuerdo con todas

LUEGO LEVANTÉ LOS OJOS DE LAS MÍAS Y MIRÉ ,. Al estar entusiasmado, por un objeto presentado, de una apariencia inusual, que comprometió su atención, y le hizo mirar con visión: Y, HE AQUÍ UN CIERTO HOMBRE VESTIDO EN LA ROPA ; No Gabriel, sino el hijo de Dios, el Mesías; Aunque, aunque aún no se encarnan, pero fue así en el consejo y el propósito de Dios; Habían acordado en el pacto ser hombre, fue prometido y profetizado como tal; y ahora apareció en forma humana, como lo hizo con frecuencia antes de su encarnación, como una promesa de ella, y mostrando su disposición para asumir la naturaleza humana: aparece aquí "vestida con la ropa", en el hábito de un sacerdote; qué oficina sostiene, y se ejecuta por el sacrificio de sí mismo, y por su intercesión prevaleciente; y puede denotar su pureza e inocencia, así como dirigirnos a su justicia impecable, es el autor de, que es como la ropa...

Ahora en el capítulo 10, En el año tercero de Ciro, rey de Persia, se reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre [babilónico o caldeo] era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo señalado era largo: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión. En aquellos días yo Daniel estuve de luto por tres semanas completas. Y no comí hojaldre, ni carne, ni vino, ni me ungí en nada, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras ( Daniel 10:1-3 ). Entonces, de nuevo, un tiempo de espera especial en Dios. La negación de su carne al no comer pasteles ni carne, solo con una dieta vegetariana. No beber nada de vino. Y después del día veintiuno, Y el día veinticuatro del mes primero, yo estaba a la orilla del gran río, que es Hidekel; Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón que estaba vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con el oro fino de Uphaz; su

CAPÍTULO 10 LA PREPARACIÓN PARA LA PROFECÍA FINAL Este capítulo contiene el prefacio de las últimas grandes profecías que se encuentran en los dos últimos capítulos de este libro. El hombre que se le apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel (Tigris) fue el Señor. Compárese con Apocalipsis 1:1 , donde Juan, el discípulo amado, lo contempló en una visión de gloria. La visión de Daniel es una visión previa a la encarnación del mismo a quien Juan contempló después de Su resurrección y en Su humanidad glorificada. La respuesta tardía del mensajero angelical se explica por el poder de las tinieblas. Un poderoso príncipe demonio, una agencia satánica, que tenía control sobre Persia, por lo que reclamó el título de príncipe de Persia, se guardó la respuesta. Entonces el profeta se fortaleció....

_Lino. Hebreo: baddim. --- Mejor. Hebreo: uphaz, (Haydock) de Phasis u Ophir._...

Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí a un hombre vestido de lino, cuyos lomos [estaban] ceñidos con oro fino de Ufaz: Ver. 5. _Entonces levanté los ojos y miré,_ es decir, después de mi largo ayuno, oración y meditación. Así que Moisés y Elías, esos grandes ayunadores, se reunieron gloriosamente con nuestro Salvador en el monte en su transfiguración. Es la abstinencia, no la plenitud, lo que hace que un hombre sea capaz de tener visiones celestiales de la gloria divina. _He aquí un hombre. _] Heb .: un hombre; un hombre singular, una persona gloriosa; Mesías el príncipe, descrito aquí por su hábito y partes como juez, dicen algunos, o como sacerdote, dicen otros. Ver Dan 12: 6-7 Apocalipsis 1:13,15 , Apocalipsis 1:13,15 ;...