Entonces el rey ordenó ... - Vea la nota en Daniel 6:7. Algunos descubrimientos recientes entre las ruinas de Babilonia han demostrado que el modo de castigo arrojando delincuentes contra las leyes a los leones en realidad se practicó allí, y estos descubrimientos pueden clasificarse entre los numerosos casos en los que las investigaciones modernas han tendido a confirmar las declaraciones en el Biblia. Se pueden ver tres figuras interesantes que ilustran este hecho en la Biblia ilustrada, vol. iii) pag. 232. La primera de esas figuras, de un bloque de piedra, fue encontrada en Babilonia cerca de la gran masa de ruina que se supone marca el sitio del gran palacio occidental. Representa un león parado sobre el cuerpo de un hombre postrado, extendido sobre un pedestal que mide nueve pies de largo por tres de ancho. La cabeza ha sido derribada recientemente; pero cuando el señor Rich lo vio, la estatua estaba en perfecto estado y comenta que "la boca tenía una abertura circular en la que un hombre podía introducir su puño". El segundo es de una gema grabada, excavada en las ruinas de Babilonia por el Capitán Mignan. Exhibe a un hombre parado sobre dos esfinges y comprometido con dos animales feroces, posiblemente destinados a leones. El tercero es de un bloque de mármol blanco que se encuentra cerca de la tumba de Daniel en Susa, y así lo describe Sir Robert Ker Porter en sus Viajes (vol. Ii. P. 416): “No excede las diez pulgadas de ancho y profundidad , mide veinte de largo y es hueco por dentro, como para recibir algún depósito. Tres de sus lados están cortados en bajo, dos de ellos con representaciones similares de un hombre aparentemente desnudo, excepto una faja alrededor de su cintura y una especie de gorro en la cabeza. Sus manos están atadas detrás de él. La esquina de la piedra forma el cuello de la figura, de modo que su cabeza forma uno de sus extremos. Dos leones en postura sentada aparecen a cada lado en la parte superior, cada uno con una pata en la cabeza del hombre ". Ver foto. Biblia, in loc.

Ahora el rey habló y dijo a Daniel, tu Dios ... - Lo que aquí se dice está de acuerdo con lo que se dice en Daniel 6:14, que el rey buscó seriamente liberar a Daniel del castigo. Tenía plena confianza en él, y lo expresó hasta el final. En cuanto a la cuestión de la probabilidad de si Darius, un pagano, intentaría consolar a Daniel con la esperanza de que fuera entregado, y expresaría la creencia de que esto sería hecho por ese Dios a quien servía, y en cuya causa estaba para exponerse al peligro, puede ser observado,

(1) Que era algo común entre los paganos creer en la interposición de los dioses en favor de los justos, y particularmente en favor de sus adoradores. Ver Homero, passim. Por lo tanto, fue que los llamaron; que se comprometieron con ellos en la batalla y en peligro; que buscaron su ayuda mediante sacrificios y oraciones. Nadie puede dudar de que tal creencia prevaleció, y que la mente de Darío, de acuerdo con la costumbre prevaleciente, podría estar bajo su influencia.

(2) Darío, indudablemente, de acuerdo con la creencia prevaleciente, consideraba al Dios a quien Daniel adoraba como un dios, aunque no como exclusivamente el Dios verdadero. Tenía la misma confianza en él que en cualquier dios adorado por los extranjeros, y probablemente lo consideraba como la divinidad tutelar de la tierra de Palestina y del pueblo hebreo. Como él podría expresar constantemente esta creencia en referencia a cualquier divinidad extranjera, no hay improbabilidad de que lo haga en referencia al Dios adorado por Daniel.

(3) Tenía la máxima confianza tanto en la integridad como en la piedad de Daniel; y como creía que los dioses se interpusieron en los asuntos humanos, y como vio en Daniel una instancia eminente de dedicación a su Dios, no dudó que en tal caso se podría esperar que lo salvaría.

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