Isaías 2:4

Y él juzgará - O ejercerá el cargo de juez o árbitro. Esto "literalmente" se refiere al Dios de Jacob Isaías 2:3, aunque está claro que el significado es, que lo hará por el Mesías, o bajo su reinado. Una oficina de un juez es decidir controversias; poner fin a los litigios, y así promover la paz. La conexión muestra que este es el significado aquí. Las naciones que luchan serán llevadas a la paz por la influencia del reinado del Mesías, y convertirán sus espadas en rejas de arado. En otras palabras, la influencia del reinado del Mesías pondrá un período a las guerras y reducirá la paz a las naciones contendientes.

Y reprenderá - Deberá "reprenderlos" por sus contiendas y conflictos.

Lowth: "Obtendrá convicción en muchas personas".

Noyes: ‘Será juez de las naciones,

Y un árbitro de muchos reinos ".

Les mostrará el mal de la guerra; y al reprenderlos por esas pasiones malvadas que causan guerras, promoverán la paz universal. Esto lo hace el evangelio en todas partes; y su tendencia, si se obedece, sería producir paz universal. De acuerdo con predicciones como estas, el Mesías se llama el Príncipe de la Paz Isaías 9:6; y se dice que de su paz no habrá fin; Isaías 9:7.

Y vencerán ... - Cambiarán las artes de la guerra a las de la paz; o abandonarán la búsqueda de la guerra por las artes suaves y útiles de la cría; compare Salmo 46:9; Oseas 2:2. Una profecía similar se encuentra en Zacarías 9:1. Los siguientes extractos pueden servir para ilustrar este pasaje: ‘El arado sirio, que probablemente se usó en todas las regiones circundantes, es un marco muy simple, y comúnmente tan ligero, que un hombre de fuerza moderada podría llevarlo en una mano. Volney afirma que en Siria a menudo no es más que la rama de un árbol, cortada por debajo de una bifurcación y utilizada sin ruedas. El arado es una pieza de hierro, ancha pero no grande, que inclina el extremo del eje. Tanto se parece a la espada corta utilizada por los antiguos guerreros, que puede, con muy pocos problemas, convertirse en esa arma mortal; y cuando termina el trabajo de destrucción, se reduce nuevamente a su forma anterior y se aplica a los fines de la agricultura ".

Sus lanzas - Las lanzas se usaban mucho en la guerra. Estaban hechas de madera, con una pieza afilada de hierro u otro metal unido al extremo. El gancho de poda, hecho para cortar las ramas de enredaderas o árboles, es, de la misma manera, un largo trozo de madera con un cuchillo torcido unido a él. Por lo tanto, fue fácil convertir el uno en el otro.

Ganchos de poda - Ganchos o cuchillos largos para recortar las enredaderas. La palabra aquí, sin embargo, significa cualquier cosa empleada en "cosechar o segar", una hoz, o una guadaña, o cualquier instrumento para "cortar", así como un gancho de poda. Estas figuras, como imágenes de paz, a menudo son utilizadas por los profetas. Micah Miqueas 4:4 ha agregado a esta descripción de paz en Isaías lo siguiente:

Pero ellos se sentarán

Cada hombre debajo de su vid,

Y debajo de su higuera;

Y nadie los hará temer:

Porque la boca de Jehová lo ha hablado.

Joel Joel 3:1 ha invertido la cifra y la ha aplicado a la guerra que prevalece sobre la paz:

Batir tus arados en espadas;

Y tus podaderas se convierten en lanzas.

Los mismos emblemas para representar la paz, que son utilizados aquí por Isaías, también ocurren en poetas paganos. Así marcial; Epigr. xiv. 34:

Falx ex ense.

Pax me certa ducis placidos conflavit in usus,

Agricolae nunc sum, militis ante fui.

Entonces Virgilio; Georg 1,507:

Squalent abductis arva colonis,

Et curvae rigidum falces conflantur in ensem.

Así también Ovidio; Rápido. 1,699:

Sarcula cessabunt, versique in pila ligones.

La nación no se levantará ... - Esta es una predicción notable de la paz universal bajo el evangelio. La predicción es positiva, que llegará el momento en que prevalecerá. Pero aún no se ha logrado completamente. Podemos señalar, sin embargo, en relación con esto:

(1) Que la tendencia del evangelio es promover las artes y producir el espíritu de paz.

(2) Dispondrá a las naciones de hacer lo correcto, y así evitar las ocasiones de guerra.

(3) Llena la mente de horror ante las escenas de crueldad y sangre que produce la guerra.

(4) Difundirá el honor en torno a las artes de la paz, y enseñará a las naciones a valorar el cariño del hogar y el país, y las dulces escenas de la vida doméstica.

(5) En la medida en que tenga influencia sobre los príncipes y gobernantes, les enseñará a dejar de lado las pasiones de la ambición y la venganza, y el amor a la conquista y la "gloria", e indisponerlos a la guerra.

(6) La tendencia de las cosas ahora es hacia la paz. Las leyes de las naciones se han establecido bajo el evangelio. Incluso ahora las dificultades pueden ajustarse mediante negociaciones y sin recurrir a las armas.

(7) Las guerras son mucho menos bárbaras que antes. El evangelio ha producido humanidad, suavidad y cierto grado de justicia incluso en la guerra. Ha puesto fin al trato despiadado de los prisioneros; ha impedido que sean vendidos como esclavos; incluso ha enseñado a los beligerantes a no asesinar a mujeres y niños.

(8) No queda nada por hacer para que la paz sea universal, sino enviar el evangelio al extranjero a través de todas las tierras. Cuando eso se haga, las naciones estarán dispuestas a la paz; y el profeta, por lo tanto, ha predicho la prevalencia universal de la paz "solo" cuando todas las naciones serán puestas bajo la influencia del evangelio.