Isaías 32:15

Hasta el Espíritu - El Espíritu de Dios, como fuente de todas las bendiciones, y especialmente como capaz de enfrentar y eliminar los males de la larga calamidad y desolación. Evidentemente, esto se refiere a algún período futuro, cuando los males que el profeta estaba contemplando serían sucedidos por la difusión de la verdadera religión. Si el profeta pretendía limitar su descripción de las calamidades a las que asistirían a la invasión de Senaquerib, entonces esto se refiere a la piedad y la prosperidad que prevalecerían después de eso durante el reinado de Ezequías. Si diseñó, como Lowth supone, para describir las calamitas que asistirían a la invasión de los caldeos y la desolación de la ciudad de Jerusalén durante el cautiverio, entonces esto se refiere a los tiempos prósperos que ocurrirían después de su regreso a su propia tierra. Y si esperaba más allá de eso, entonces esto también se refiere a los tiempos del Mesías, y diseñó describir el período feliz en que el Mesías debería haber venido, y cuando el Espíritu debería ser derramado. Vitringa supone que se hace referencia a estos tres eventos. Pero aunque las expresiones son como las que se usan en referencia a los tiempos del Mesías, la palabra "hasta" parece limitar la predicción a algún evento anterior a eso. El sentido claro del pasaje es que la ciudad sería un desperdicio y sería un pasto para los rebaños, hasta que el Espíritu fuera derramado; es decir, desperdiciaría mucho tiempo, y luego sería sucedido por la interposición misericordiosa de Dios que los restaura a sus tierras y privilegios. Esta idea parece limitarlo. a lo sumo, al regreso de Babilonia.

Ser derramado - Este es un modo común y habitual de indicar que las influencias del Espíritu de Dios serían impartidas Isaías 44:3; Ezequiel 39:29; Joel 2:28; Hechos 2:17.

Desde lo alto - Desde el cielo (compárese Lucas 24:49).

Y el desierto sea un campo fructífero - Hasta que ese cambio llegue cuando los lugares desolados se vuelvan fértiles, y los lugares que ahora son fértiles y prósperos se volverán desolado y estéril. Esto puede referirse al tiempo en que Jerusalén, que habría arrasado tanto tiempo, sería nuevamente habitada y cultivada, y cuando Babilonia, entonces tan próspera, se volvería desolada y arruinada. La expresión tiene un tono proverbial y denota cambio y revolución (ver la nota en Isaías 29:17).