Escucha, sordo - Evidentemente, esta es una dirección para los judíos, y probablemente para los judíos de la época del profeta. Había estado prediciendo la venida del Mesías y la influencia de su religión en el mundo gentil. Había dicho que Dios saldría para destruir la idolatría de las naciones paganas, y para convencerlos de la locura del culto a las imágenes, y confundirlos por confiar en ellos. Parece que aquí ha recordado que este fue el pecado que acosó fácilmente a sus propios compatriotas, y quizás especialmente en los momentos en que escribió esta parte de la profecía, bajo el reinado de Manasés; que esa generación era estúpida, ciega, sorda a los llamados de Dios y sumida en la degradación más profunda de la idolatría. En vista de esto, y de las grandes verdades que había pronunciado, les pide que escuchen, que se alarmen, que regresen a Dios, y les asegura que por estos pecados se expusieron y deben experimentar su doloroso desagrado. . La declaración de estas verdades y la denuncia de estos juicios ocupan el resto de este capítulo. Una instancia similar ocurre en Isaías 2, donde el profeta, habiendo predicho la venida del Mesías, y el hecho de que su religión se extendería entre los gentiles, vuelve y reprende a los judíos por su idolatría y crímenes ( ver las notas en ese capítulo). El pueblo judío a menudo se describe como "sordo" a la voz de Dios y "ciego" a su deber y sus intereses (ver Isaías 29:18; Isaías 42:8).

Y mira ... para que puedas ver - Esta frase denota una búsqueda atenta, cuidadosa y ansiosa, para que pueda haber una visión clara del objeto . El profeta los llama a una contemplación atenta del objeto, para que puedan tener una visión clara y distinta del mismo. Hasta ahora habían examinado el tema de la religión de una manera descuidada, desatendida e irreflexiva.

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