Este capítulo contiene garantías renovadas de la liberación de los judíos exiliados de Babilonia. Está diseñado, en general, para establecer las causas por las cuales ocurriría el cautiverio, y para proporcionar la seguridad también de que, sin tener en cuenta el juicio que debería venir sobre ellos, Dios los libraría de la esclavitud. Contiene lamentaciones de que haya una necesidad de traer estas calamidades sobre ellos; garantías de que Dios los había amado; se apelan a sí mismos como prueba de que todo lo que habían sufrido había sido predicho; y una orden solemne de salir de Babilonia. Debe considerarse dirigido a los judíos en el exilio en Babilonia, aunque no es improbable que el profeta lo haya diseñado para influir en los judíos de su propio tiempo, dado a la idolatría, y que pretendía que la primera parte de el capítulo debería ser una reprensión indirecta para ellos mostrándoles las consecuencias de su propensión a la idolatría. El capítulo es extremadamente tierno y lleno de amor, y es una expresión de la bondad que Dios tiene para su propio pueblo.

No es muy susceptible de división, o de análisis fácil, pero los siguientes temas presentan probablemente los puntos principales del capítulo.

I. Una reprensión de los judíos por sus tendencias idólatras, recordándoles que esta era la característica de la nación, e indirectamente insinuando que todos sus calamidades les vendrían debido a eso Isaías 48:1. Esta parte contiene:

1. Un discurso a los judíos, como aquellos que profesaban adorar a Dios, aunque con falta de sinceridad e hipocresía Isaías 48:1.

2. Una declaración solemne de Dios de que había predicho todos estos eventos, y que no podían rastrearse de ninguna manera hasta el poder de los ídolos, y que él, por lo tanto, era Dios Isaías 48:3.

3. Su carácter había sido el de rebelión y traición, desde el comienzo de su historia Isaías 48:8.

II Las promesas de liberación de los males que sus pecados les habían traído, con expresiones de arrepentimiento de que su conducta fuera tal que hiciera necesarios tales juicios Isaías 48:9.

1. Dios dice que contendrá su ira y no los eliminará por completo de Isaías 48:9.

2. El propósito de las calamidades causadas por ellos fue refinarlos y purificarlos, como en un horno Isaías 48:1.

3. Todos sus tratos con ellos habían sido para su propia gloria, y para promover su propio honor Isaías 48:11.

4. Una afirmación de su poder y su capacidad para lograr lo que se había propuesto Isaías 48:12.

5. Se había propuesto solemnemente destruir Babilonia y los caldeos Isaías 48:14.

6. Él había levantado para ese propósito a alguien que debería lograr sus diseños Isaías 48:15.

7. Expresa su profundo pesar de que su conducta haya sido tal que haya hecho necesario imponerles estos juicios pesados, y declara cuál habría sido el resultado si hubieran cumplido sus mandamientos. Su paz habría sido como un río, su justicia como las olas del mar y su descendencia como la arena Isaías 48:17.

III. Una orden para salir de Babilonia, lo que implica la máxima seguridad de que deberían ser liberados de su largo y doloroso cautiverio Isaías 48:20.

1. Deben salir cantando y triunfando; y los extremos de la tierra deberían verlo Isaías 48:2.

2. Dios los proveerá en los desiertos, y hará que las aguas fluyan por ellos en su viaje a través del desierto sin senderos Isaías 48:21.

El capítulo concluye con una declaración general de que los malvados no tienen paz, lo que implica que solo tienen paz y seguridad quienes confían en Dios Isaías 48:22.

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