No será su excelencia - Su exaltación שׂאת e 'êth de נשׂא nâśâ' exaltar, levantar), o su majestad, Génesis 49:3.

Te hace temer - Te llena de asombro y reverencia. ¿No te restringirá de la falacia, de los sofismas y de todo razonamiento presuntuoso e infundado? El sentido aquí es que un sentido de la grandeza y la majestad de Dios debe llenar la mente con solemnidad y reverencia, y hacernos serios y sinceros; debería reprimir toda declamación y mera afirmación, y debería llevarnos a aducir solo aquellas consideraciones que soportarán la prueba del juicio final. La proposición general, sin embargo, no es menos clara, que un sentido de la majestad y la gloria de Dios debe en todo momento llenar la mente de solemne asombro y producir la veneración más profunda. Ver Jeremias 5:22; Jeremias 10:7-1; Génesis 28:17.

Y su temor - El miedo a él. Deberías asombrarte de él para no adelantar sentimientos que no aprobará o que no soportarán la prueba de examen. Rosenmuller, sin embargo, y después de él, Noyes, supone que esto no es tanto una declaración de lo que debería ser, lo que implica que el temor de Dios debería producir veneración, sino una declaración de lo que realmente ocurrió, lo que implica que en realidad fueron influenciados por este miedo servil en lo que dijeron. Según esto, significa que fueron activados solo por el temor a lo que Dios les haría que los llevó a condenar. Trabajo sin prueba, y no por respeto a la verdad. Pero la interpretación común me parece más acorde con el significado del pasaje.

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