Aunque la maldad sea dulce en su boca - Aunque tiene el placer de cometerlo, como lo ha hecho con la comida agradable. El sentido de este y los siguientes versículos es que, aunque un hombre puede disfrutar de la indulgencia del pecado y puede encontrar cierta felicidad en él, las consecuencias serán amargas, como si la comida que comió se convirtiera como la hiel, y debería arrojarlo con odio. Hay muchos pecados que, según las leyes de nuestra naturaleza, son atendidos con una especie de placer. Tales, por ejemplo, son los pecados de la gula y la intemperancia en la bebida; los pecados de ambición y vanidad; Los pecados de la diversión y de la vida de moda. A tales les damos el nombre de "placeres". No hablamos de ellos como "felicidad". Esa es una palabra que no expresaría su naturaleza. Denota gozo bastante sustancial, sólido y permanente, tal gozo como los "placeres del pecado por una temporada" no proporcionan. Es este "placer" temporal que buscan los amantes de la vanidad, la moda y el vestido, y que, no se puede negar, a menudo encuentran. Ya en la época de Zofar, se admitía que tal placer se podía encontrar en algunas formas de indulgencia pecaminosa y, sin embargo, incluso en su tiempo, lo que se observó en todas las observaciones posteriores, que tal indulgencia debe conducir a resultados amargos. .

Aunque lo esconde debajo de su lengua - Es de este pasaje, probablemente, que hemos derivado la frase, "rodar el pecado como un dulce bocado debajo de la lengua , ”Que a menudo se cita como si fuera parte de la Escritura. El "significado" aquí es que un hombre encontraría placer en el pecado y trataría de prolongarlo, como lo hace el placer de comer lo que está agradecido al paladar sosteniéndolo por mucho tiempo en la boca, o colocándolo debajo la lengua.

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