Y tú dices: ¿Cómo sabe Dios? - Es decir, "sigue" lo que has dicho; o la opinión que ha presentado es "la misma" que si hubiera afirmado esto. Qué tan común es acusar a un hombre de retener lo que "inferimos" de algo que ha avanzado, debe retener, y luego proceder a argumentar "como si" realmente sostuvo eso. La filosofía de esto es clara. Él adelanta una cierta opinión. "Nosotros" inferimos de inmediato que puede sostener eso solo por ciertos motivos, o que si sostiene que debe sostener algo más también. Podemos ver que si "nosotros" sostuvimos esa opinión, también deberíamos, por razones de coherencia, obligarnos a sostener algo que parece derivarse de ella, y no podemos ver cómo se puede evitar esto, y de inmediato lo acusamos. con sostenerlo. Pero la verdad puede ser que "él" no ha visto que se sigan tales consecuencias, o que tiene otra forma de dar cuenta del hecho que nosotros; o que puede aferrarse al hecho y, sin embargo, negar completamente las consecuencias que legítimamente se derivan de él. Ahora tenemos el derecho de mostrarle "con argumentos" que sus opiniones, si las sigue, conducirán a consecuencias peligrosas, pero tenemos el derecho de acusarlo de tener solo lo que "profesa". Él no responde por nuestras inferencias; y no tenemos derecho a acusarlos como sus verdaderas opiniones. Todo hombre tiene derecho a declarar lo que realmente cree, y a ser considerado como poseedor de eso, y solo eso.

¿Cómo sabe Dios? - Es decir, ¿cómo puede uno tan exaltado ver lo que se hace en la tierra lejana y recompensar y castigar a las personas de acuerdo con sus desiertos? Esta opinión fue sostenida por muchos de los antiguos. Se suponía que el Dios supremo no condescendía para atender los asuntos de los mortales, sino que había comprometido el gobierno de la tierra con seres inferiores. Este fue el fundamento de la filosofía gnóstica, que prevaleció tanto en Oriente en las primeras edades de la iglesia cristiana. Milton pone un sentimiento similar en la boca de Eva en sus reflexiones después de haber comido la fruta prohibida:

Y yo, tal vez, soy secreto: el cielo es alto,

Alto y alejado de allí para ver distinto

Cada cosa en la tierra; y otros cuidados tal vez

Puede haberse desviado de la vigilancia continua

Nuestro gran Prohibidor, a salvo con todos sus espías sobre él.

Paradise Lost, B. ix.

¿Puede juzgar a través de la nube oscura? - ¿Puede mirar hacia abajo a través de las nubes que se interponen entre el hombre y él? Elifaz no podía ver cómo Job podía mantener sus opiniones sin sostener que esto era imposible para Dios. No podía ver otra razón por la cual Dios no castigaba a los malvados sino porque "no los vio", y, por lo tanto, acusa esta opinión sobre Job.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad