Pero en cuanto al hombre poderoso - En hebreo como en el margen, "hombre de brazo". El "brazo", en las Escrituras, es el símbolo del poder; Salmo 10:15, "Rompe el brazo del impío"; Ezequiel 30:21. "He roto el brazo de Faraón"; Salmo 89:13, "Tienes un brazo poderoso;" Salmo 97:1, "Su brazo sagrado le ha conseguido la victoria". La razón de esto es que la espada y la lanza se usaron principalmente en la guerra, y el éxito dependía de la fuerza con la que los empuñaba el brazo. No puede haber ninguna duda de que esto está destinado a aplicarse a Job, y que el significado es que él había expulsado a los pobres de sus posesiones, y había tomado la ocupación forzada de lo que les pertenecía. La idea es que lo había hecho por poder, no por "derecho".

Tenía la tierra - Tomó posesión de la tierra y expulsó a aquellos a quienes pertenecía, o que tenían el mismo derecho a él.

Y el hombre honorable - Margen, "eminente" o "aceptado de semblante". Hebreo: "Levantado de semblante"; es decir, el hombre cuyo semblante se elevó por honor u orgullo. Puede usarse para describir cualquiera de los dos; pero, tal vez, hay más fuerza en el primero, al decir que fue el gran hombre, el hombre de rango y el cargo, quien había tomado posesión. Hay, por lo tanto, algo de sarcasmo en la acusación severa: "El gran hombre ... el hombre de rango, y la riqueza, y el cargo, tiene posesión, mientras que los humildes y los pobres son desterrados". Job había tenido grandes posesiones; pero esta acusación en cuanto a la forma en que los había adquirido parece ser totalmente gratuita. Elifaz lo da por sentado, ya que fue tan severamente castigado, que "debe haber sido" de alguna manera.

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