Para que pueda retirar al hombre de su propósito - Margen, "trabajo". El sentido es claro. Dios se propone advertirle de las consecuencias de ejecutar un plan de iniquidad. Lo alarma al mostrarle que su curso conducirá al castigo, y al representarle en las visiones nocturnas, los terribles problemas del mundo futuro en el que está a punto de sumergirse. El objetivo es disuadirlo de cometer el acto de culpa que había contemplado, y llevarlo a los caminos de la justicia. ¿No es razonable suponer que puede ocurrir lo mismo ahora, y que Dios puede tener un propósito en los sueños que a menudo visitan al hombre que ha formado un plan de iniquidad o que está viviendo una vida de pecado? No se puede dudar de que tales personas a menudo tienen sueños alarmantes; que estos sueños son los adecuados para disuadirlos de la comisión de su maldad contemplada; y que de hecho no lo hacen con poca frecuencia.

¿Qué nos impedirá suponer que Dios tiene la intención de que el funcionamiento de la mente cuando los sentidos están encerrados en reposo, sea el medio de alarmar al culpable y de llevarlo a la reflexión? ¿Por qué no debería importarle, pues, ser su propio amonestador, y convertirse en el instrumento para restringir al culpable, tan realmente como por sus razonamientos y reflexiones sobrios cuando está despierto? Muchos hombres malvados han sido controlados en una carrera de maldad por un sueño espantoso; y no pocos han sido llevados a un grado de reflexión que ha resultado en una conversión de sonido por la alarma causada en la mente al tener las consecuencias de una carrera de maldad trazada en las visiones de la noche. No se puede olvidar el caso del coronel Gardiner, aunque en ese caso fue más bien "una visión de la noche" que un sueño. Estaba meditando un acto de maldad. y estaba solo en su habitación esperando la hora señalada. En el silencio de la noche, y en la soledad de su habitación, pareció ver al Salvador en la cruz. Sin embargo, este punto de vista puede explicarse, lo restringió del acto de maldad contemplado y se convirtió en un hombre eminentemente piadoso; ver La vida del coronel Gardiner de Doddridge. La mente, con todas sus facultades, está bajo el control de Dios, y nadie puede demostrar que no realiza sus actos, ni siquiera en los vagabundeos de un sueño, los medios diseñados para controlar al pecador y salvar el alma.

Y esconde el orgullo del hombre - Probablemente la cosa particular a la que Elihu se refería aquí era el orgullo y la arrogancia hacia Dios; o una relación insolente hacia él, y una confianza en los méritos propios. Esto era lo particular en Job que Elihu parece haber pensado que requería una conversión, y probablemente quiso decir que todas las personas tenían tales comunicaciones de Dios por sueños como para salvarlas de tanta arrogancia.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad