Luego abre los oídos de los hombres - Margen, como en hebreo "revela" o "revela". La idea es que luego revela al oído del hombre importantes advertencias o consejos. Él comunica valiosa verdad. No debemos entender esto como decir que el durmiente realmente escucha a Dios hablar, pero como el oído es el órgano de la audición, se emplea aquí para denotar que Dios luego comunica su voluntad a los seres humanos. De qué manera tuvo acceso a las almas de las personas por sueños, es imposible de explicar.

Y sella sus instrucciones - literalmente, "En su amonestación sella"; o él coloca un sello. La idea es que haga que la advertencia o instrucción sea tan segura como si se le hubiera colocado un sello. Un sello ratificó o confirmó un contrato, un testamento o una acción, y el sentido aquí es que las comunicaciones de Dios al alma fueron tan firmes como si hubieran sido ratificadas de la misma manera. O posiblemente puede significar que las advertencias de Dios fueron comunicadas al alma como una carta sellada o mensaje desconocido para cualquier otro; es decir, se hicieron en privado para el individuo mismo en el sueño de la noche. Otros han entendido la palabra instrucción, como denotar castigo o castigo, y de acuerdo con esa explicación el significado sería que él les anuncia cierto castigo si continúan en pecado; lo hizo tan seguro para ellos como si fuera ratificado por un sello. Entonces Rosenmuller y Mercer. Schultens supone que es equivalente a inspirarlos, o comunica instrucciones por inspiración como si hubiera sido confirmado y ratificado por un sello. Él observa que la palabra árabe hhatham se usa a menudo en el Corán, lo que significa inspirar. La Septuaginta lo representa, ἀυτοὺς ἐξεφόβησεν autous exephobēsen - "los aterroriza" - donde evidentemente leen יחתם y e chathēm en lugar de יחתם yachthom. El sentido es que Dios comunica advertencias a las personas en sus camas, de una manera tan solemne e impresionante como si hubiera sido ratificado con un sello y hecho lo más seguro posible.

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