Él te entregará en seis problemas - Se usa aquí seis para denotar un número indefinido, lo que significa que apoyaría en muchos problemas. Este modo de hablar no es infrecuente entre los hebreos, donde se menciona un número, de modo que se puede agregar inmediatamente un número extremo. El método es mencionar un número dentro del límite y luego agregar uno más, lo que significa que en todos los casos ocurriría lo mencionado. El límite aquí es siete, con los hebreos un número completo y perfecto; y la idea es que, en cualquier sucesión de problemas, por numerosos que sean, Dios pudo entregar. Expresiones similares no ocurren con poca frecuencia. Así, en Amós 1:3, Amós 1:6, Amós 1:9, Amós 1:11, Amós 1:13; Amós 2:1, Amós 2:4, Amós 2:6:

Así dice el Señor:

Por tres transgresiones de Damasco, y por cuatro,

No rechazaré su castigo.

Así dice el Señor:

Por tres transgresiones de Gaza, y por cuatro,

No me apartaré, el castigo de la misma.

Así dice el Señor:

Por tres transgresiones de Tyrus, y por cuatro,

No rechazaré su castigo.

Así, en Proverbios 30:15:

Hay tres cosas que nunca se satisfacen,

Sí, cuatro cosas dicen que no, es suficiente.

Hay tres cosas que son demasiado maravillosas para mí.

Sí, cuatro que no sé. Proverbios 30:18.

Por tres cosas la tierra está inquieta,

Y para cuatro que no puede soportar. Proverbios 30:21.

Hay tres cosas que van bien

Sí, cuatro son agradables en ir:

Un león que es más fuerte entre las bestias,

Y no se aleja por ninguno;

Un sabueso gris;

Una cabra también;

Y un rey contra el cual no hay levantamiento. Proverbios 30:29.

Compárese con Homero, la Ilíada vi. 174:

Εννήμαρ ξείνισσε καὶ ἐννέα βοῦς ἱέρευσεν

Ennēmar ceinisse kai ennea bous hiereusen.

Una enumeración, con respecto al número similar al anterior, ocurre en Proverbios 6:16:

Estas seis cosas odia el Señor;

Sí, siete son una abominación para él.

No te tocará el mal - Es decir, permanentemente; porque no podía querer decir que no estaría sujeto a calamidad en absoluto, ya que por la suposición misma era una víctima. Pero el sentido es que Dios salvaría de esas calamidades.

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