Joel 2:11

Y el Señor pronunciará su voz - El profeta describió extensamente la venida de los juicios de Dios, como un poderoso ejército. Pero para que, en medio de los juicios, las personas (como suelen hacerlo) olviden al Juez, él representa a Dios, al mando de este Su ejército, reuniendo, ordenando, reuniendo, dirigiendo, dándoles la palabra, cuándo y sobre quién deben verter sí mismos. Su presencia era una muestra de la suya. No deben anticipar ese comando ni detenerse. Pero a medida que un ejército espera la orden de moverse, y luego, la palabra que se da, rueda instantáneamente, por lo que los juicios de Dios esperan el momento preciso de Su Voluntad, y luego caen. "La voz del Señor" se usa en otros lugares para el trueno; porque en él parece hablar con majestad y terror al alma culpable. Pero aquí la voz se refiere, no a nosotros, sino al ejército, al que se le representa como comandante; como Isaías, refiriéndose quizás a este lugar, dice: "El Señor de los ejércitos debe ser el anfitrión de la batalla" Isaías 13:4.

Dios había hablado y su pueblo no había obedecido; ahora ya no les habla a ellos, sino a sus enemigos. Él llama a los medos y los persas, “Mis santificados, Mis poderosos” Isaías 13:3, cuando debían ejercer Sus juicios sobre Babilonia; y nuestro Señor llama a los romanos sus ejércitos. "Envió a sus ejércitos y destruyó a esos asesinos e incendió su ciudad" Mateo 22:7. Luego sigue como un triple terreno de terror. "Porque su campamento es muy bueno". Todos los instrumentos con los que Dios castiga el pecado están representados como Su único campamento, cada uno yendo, como Él ordena, "Quien saca el ejército del cielo por número: Los llama a todos por nombres, por la grandeza de Su poder, para que Él es fuerte en poder; ni una falla ”Isaías 40:26. Porque él es "fuerte, que ejecuta su palabra", o "para" que (su campamento) es "fuerte, ejecutando su palabra". Aunque sus instrumentos sean débiles en sí mismos, son poderosos cuando hacen sus mandamientos, porque Él los fortalece, como dice Pablo: "Puedo hacer todas las cosas por medio de Cristo fortaleciéndome" Filipenses 4:13. "Porque el día del Señor es grandioso", grandioso, a causa de las grandes cosas que se hacen en él. Como esos se llaman días malos, "un tiempo malo", en el cual viene el mal; como se llama "un tiempo aceptable"; en el cual podemos ser aceptados; entonces el juicio del Día de Dios es "grande y muy terrible", a causa de los grandes y terribles actos de su justicia hechos en él. ¿Quién puede soportarlo? La respuesta está implícita en la pregunta. "Nadie, a menos que Dios lo habilite".

Este es el cierre de la aflicción amenazada. El cierre, mucho más allá de cualquier flagelo pasajero de cualquier destructor creado, langostas o ejércitos, sugiere más lo que ya se ha dicho, que el profeta está hablando de todo el conjunto de los juicios de Dios hasta el Día del Juicio.

: “El Señor dice que enviará un ángel con el sonido de una trompeta, y el apóstol declara que la resurrección de los muertos tendrá lugar en medio del sonido de una trompeta. También en el Apocalipsis de Juan, leemos que los siete ángeles recibieron siete trompetas, y como sonaron en orden, eso fue lo que la Escritura describe. Los sacerdotes y maestros, en consecuencia, están aquí obligados a alzar la voz como una trompeta en Sión, es decir, la Iglesia, para que todos los habitantes de la tierra puedan estar preocupados o confundidos, y esta confusión puede llevarlos a la Salvación. “Por el día del Señor”, entienda el día del juicio, o el día en que cada uno se separa del cuerpo. Por lo que será para todos en el Día del juicio, esto se cumple en cada uno en el día de la muerte. Es un "día de oscuridad y tristeza, un día de nubes y de espesa oscuridad", porque todo estará lleno de castigos y tormentos.

La gente grande y fuerte de los ángeles vendrá, para rendir a cada uno según sus obras; y cuando la madrugada se apodera primero de las montañas, el juicio comenzará con los grandes y poderosos, de modo que "los hombres poderosos serán poderosamente atormentados" (Sab. 6: 6). "Nunca ha habido nada parecido, ni habrá nada más después de eso". Para todos los males, contenidos en las historias antiguas y que le han sucedido a las personas, por inundación del mar, o desbordamiento de ríos, o por peste, enfermedades, hambrunas, bestias salvajes, estragos de enemigos, no se pueden comparar con el Día del juicio. "Un fuego devora, o consume antes" a esta gente, para consumir en nosotros "heno, madera, rastrojo". De donde se dice de Dios, "tu Dios es un fuego consumidor" Deuteronomio 4:24. Y "después de" él "arde una llama", para no dejar nada impune. quienquiera que este pueblo no toque, ni encuentre en él lo que se ha de quemar, será comparado con el jardín de Dios y el paraíso del placer, i. e., del Edén. Si quema alguno, reducirá esta (por así decirlo) desierto a polvo y cenizas, y nadie podrá escapar de su furia.

Porque correrán de aquí para allá para torturar a aquellos sobre quienes recibirán poder, como jinetes que vuelan de aquí para allá. Su sonido será terrible, como "carros" apresurándose a lo largo de lugares nivelados, y sobre las cimas de las montañas saltarán ", anhelando atormentar a todos los que son elevados y se encuentran en lo alto de la Iglesia. Y como "delante de ellos hay un fuego devorador", lo destruirán todo, "como el fuego devora el rastrojo". Vendrán a castigar, "como un pueblo fuerte en batalla". Tal será el temor, de todos, tal la conciencia de los pecadores, que ninguno brillará ni tendrá ningún brillo de alegría, pero su rostro se convertirá en oscuridad. No se desviarán, en el cumplimiento del oficio que les ordenó, sino que cada uno llevará a cabo los castigos a los pecadores que se le confíen. Ante la presencia de ese pueblo, “la tierra temblará y los cielos temblarán. Porque el cielo y la tierra pasarán, pero la palabra del Señor perdurará para siempre. El sol y la luna tampoco soportarán ver los castigos de los miserables, y se retirarán y, para la luz brillante, se verán envueltos en una terrible oscuridad. “Las estrellas también retirarán su resplandor”, en el sentido de que los santos no sin temor contemplarán la presencia del Señor. En medio de todo esto, "el Señor pronunciará su voz" ante su ejército. Porque como los babilonios, al castigar a Jerusalén, son llamados el ejército de Dios, así los ángeles malvados (de los cuales está escrito, "Él arrojó sobre ellos la ferocidad de su ira, ira e indignación y angustia, enviando ángeles malvados entre ellos ”Salmo 78:49) son llamados el ejército de Dios y su campamento, en el sentido de que hacen la Voluntad de Dios".

El Día del Señor, es grandioso y terrible - Del cual está escrito, en otra parte, “¿para qué deseas el Día del Señor? es oscuridad y no luz y es muy terrible ”(de Amós 5:18), y pocos o ninguno pueden soportarlo, pero proporcionarán algún terreno de severidad contra sí mismo.