Entonces el sumo sacerdote alquiló su ropa - Los judíos estaban acostumbrados a rasgar sus ropas como muestra de dolor. Esto se hacía a menudo como una cuestión de forma, y ​​consistía en rasgar una parte particular de la prenda reservada para este propósito. No era legal que el sumo sacerdote rasgara su ropa, Levítico 10:6; Levítico 21:1. Por eso probablemente se pretendía la túnica de su oficio sacerdotal. La prenda que ahora rasgaba era probablemente su prenda ordinaria, o las prendas que usaba como presidente del Sanedrín, no aquellas en las que oficiaba como sumo sacerdote en las cosas de la religión. Esto se hizo en esta ocasión para denotar el gran dolor del sumo sacerdote que un pecado tan grande como la blasfemia se había cometido en su presencia.

Él ha hablado blasfemia - Es decir, se ha arrogado bajo juramento a sí mismo lo que le pertenece a Dios. Al afirmar que él es el Hijo de Dios y, por lo tanto, igual en dignidad con el Padre, y que aún se sentaría a su derecha, ha reclamado lo que no pertenece a ningún hombre y, por lo tanto, una invasión de la prerrogativa divina. Si no hubiera sido el Mesías, la acusación habría sido verdadera; pero la pregunta era si él no había dado evidencia de que él era el Mesías y, por lo tanto, sus afirmaciones eran justas. Este punto, el único punto de investigación adecuado, nunca lo examinaron. Asumieron que él era un impostor, y asumiendo ese punto, todo como una pretensión de ser el Mesías era, en su opinión, una prueba de que merecía morir.

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