Levítico 21:1

_Y JEHOVÁ DIJO A MOISÉS: HABLA A LOS SACERDOTES HIJOS DE AARÓN, Y DILES: NINGUNO DE LOS MUERTOS SERÁ CONTAMINADO ENTRE SU PUEBLO;_ Ninguno será contaminado por los muertos, х _LªNEPESH_ ( H5315 )] - por un alma. El propósito obvio de las regulaciones contenidas en este capítulo era mantener inviolable la pureza y dignidad del oficio sagrado. El contacto con un cadáver, o incluso la proximidad al lugar donde yacía, conllevaba una profanación ceremonial ( Números 19:14 ), todos los dolientes quedaban excluidos del tabernáculo durante una semana; y como la exclusión de un sacerdote durante ese período habría conllevado grandes inconvenientes, se ordenaba a todo el orden que se abstuviera de todo acercamiento a los muertos, excepto en los funerales de los parientes х _LISH'EEROW_ ( H7607

1. Habla con los sacerdotes. Todas estas cosas que siguen tienden al mismo fin, es decir, que los sacerdotes pueden diferir del resto de la gente por marcas notables, como si estuvieran separados de los hombres comunes; porque la pureza especial se convirtió en aquellos que representaban a la persona de Cristo. Parece, de hecho, como si Dios aquí diera preceptos con respecto a las cosas pequeñas y sin importancia; pero en otro lugar hemos dicho que los ritos legales eran como pasos por los cuales los israelitas podían ascender al estudio de la verdadera santidad. La declaración de Pablo siempre fue cierta, que "el ejercicio corporal se aprovecha poco" (1 Timoteo 4:8), pero el uso de las sombras antiguas bajo la Ley debe estimarse por su fin. Aunque, por lo tanto, la observación de las cosas que ahora se tratan no agradó mucho a Dios por sí misma, pero en la medida en que tenía un...

CAPITULO XXI _Los sacerdotes no guardarán luto por los muertos, excepto por los _ _familiares cercanos, como la madre, el padre, el hijo, la hija y la hermana_ _si es virgen, de 1 a 4._ _No se afeitarán la cabeza ni la barba, ni harán ningún_ _corte en la carne, porque son santos para Dios, 5, 6._ _El sacerdote no se casará con una mujer prostituta, profana o_ _divorciada de su marido, 7, 8._ _De la hija del sacerdote que se profana, 9._ _El sumo sacerdote no descubrirá su cabeza, ni _ _rasgará sus vestidos, 10;_ _ni entrará en un cadáver, 11;_ _ni saldrá del santuario, 12._ _De su matrimonio y su descendencia, 13-15._ _No se hará sacerdote a ninguna persona _ _que tenga alguna mancha, ni se le permitirá oficiar en el culto_ _con los defectos mencionados aquí, 16-24._ NO

PARTE III. SECCION IV. La impureza y la descalificación de los sacerdotes. EXPOSICIÓN Los dos capítulos restantes de esta división del libro (Levítico 21:1, Levítico 22:1) tratan de la facilidad de las impurezas asociadas al sacerdocio, más allá de las que afectan a otros hombres, ya sea ceremonial (Levítico 21:1, Levítico 21:10-3; Levítico 22:1) o moral (Levítico 21:7-3,...

Y EL SEÑOR DIJO A MOSES ,. Según algunos escritores judíos, se dijo el día en que se estableció el tabernáculo; Sin duda se entregó al mismo tiempo las leyes anteriores; Y a medida que se tuvo cuidado de la pureza y la santidad de los israelitas en general, fue necesario que los sacerdotes que estaban preocupados de una manera más especial en el servicio y la adoración de Dios también deberían ser santos, y tener algunas instrucciones que les dan a tomar Cuidado y mantenerse a sí mismos de todas las contaminaciones; y en particular los escritores judíos observan, que este párrafo o sección sobre los sacerdotes sigue adelante, y está en relación con la ley sobre tales como los espíritus familiares, y los magos, para enseñar a los hombres, que en asuntos de duda y dificultad no deberían tener Recurre a tales personas, pero a los sacerdotes del Señor: HABLE A LOS SACERDOTES, LOS HIJOS DE...

¿Vamos ahora a Levítico, capítulo veintiuno? Como os hemos dicho muchas veces, un sacerdote tenía una doble función. Primero debía pararse ante Dios representando al pueblo, trayendo sus ofrendas ante el Señor, y allí de pie ante Dios por el pueblo. Entonces saldría y se pararía delante de la gente, para Dios. Él era el representante del pueblo ante Dios; él era el representante de Dios ante el pueblo. Era un intermediario. Por lo tanto, el sacerdote era un tipo especial de individuo. Así como en el Nuevo Testamento había reglas especiales para los obispos, estilos de vida que debían adoptar para ser obispo en la iglesia. Ciertas reglas que se aplicaban al obispo que no se aplicaban a todos los demás dentro de la iglesia, porque su vida debía ser ejemplar. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Sé ejemplo para el creyente" ( 1 Timoteo 4:12 ). Nunca es un líder muy eficaz quien dij

4. LEYES PARA LOS SACERDOTES Capitulo 21 _1. Leyes relativas a la persona de los sacerdotes ( Levítico 21:1 )_ 2. Leyes relativas a su familia ( Levítico 21:7 ) 3. Leyes relativas al sumo sacerdote ( Levítico 21:10 ) 4. Sobre las imperfecciones ( Levítico 21:16 ) Llegamos ahora a las leyes y preceptos especiales para la clase sacerdotal entre el pueblo. Las leyes precedentes se referían a la nación como tal. Los requisitos de los sacerdotes son los más elevados de todo el libro de Levítico. La responsabilidad siempre está de acuerdo con la relación. Los sacerdotes, como hemos

_Una inmundicia; es decir, como el que se contrajo al colocar el cadáver o tocarlo; o al entrar a la casa, o asistir al funeral, etc. (Challoner) --- A la muerte. Hebreo, "por un alma"; con este nombre se denota aquí el cadáver, porque una vez había sido gobernado por el alma. (San Agustín, q. 81.) Esta ley se relacionaba sólo con la familia de Aarón, cuando ninguna necesidad absoluta o relación cercana requería su asistencia._ _Cuando tales oficios de caridad deben considerarse corruptos, no es fácil decirlo. Pero los antiguos generalmente los consideraban de esta manera, cap. X. 6. Porfirio preguntó a Anebo por qué el santo inspector no tocaba a los muertos, ya que en todas las transacciones sagradas generalmente interviene la muerte de los animales. No conocemos la respuesta de este pretendido profeta Egipto; y Jamblicus confiesa que no puede resolver la dificultad._ Los romanos colo...

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est

Y Jehová dijo a Moisés: Habla a los sacerdotes hijos de Aarón, y diles: No se contaminará por muerto entre su pueblo. Ver. 1. _No habrá quien sea contaminado por los muertos. _] Esta santa abstinencia de los sacerdotes en materia de duelo, matrimonio, etc., figuraba la santidad trascendente de Cristo: los demonios podían llamarlo el Santo de Dios. Mar 1:24 También enseñó tanto a los ministros como al pueblo, que son "un reino de sacerdotes"; (1.) Bien para gobernar sus pasiones y ser modelos de paciencia; (2.) Para guardar siempre un día de reposo de espíritu, que no por obras muertas, o personas muertas en delitos y pecados, sean obstaculizados en el desempeño de sus deberes de cualquiera de los dos llamamientos....