Levítico 21:3

_SINO POR SU PARENTELA, QUE ESTÁ CERCA DE ÉL, ES DECIR, POR SU MADRE, Y POR SU PADRE, Y POR SU HIJO, Y POR SU HIJA, Y POR SU HERMANO,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

PARTE III. SECCION IV. La impureza y la descalificación de los sacerdotes. EXPOSICIÓN Los dos capítulos restantes de esta división del libro (Levítico 21:1, Levítico 22:1) tratan de la facilidad de las impurezas asociadas al sacerdocio, más allá de las que afectan a otros hombres, ya sea ceremonial (Levítico 21:1, Levítico 21:10-3; Levítico 22:1) o moral (Levítico 21:7-3,...

Y PARA SU HERMANA UNA VIRGEN, QUE ESTÁ CERCA DE ÉL ,. Es decir, su hermana por el lado del padre y la madre, como Aben Ezra; Sin embargo, según Gersom, su hermana por el lado de su padre, y no por el lado de su madre, está destinado; Pero, según los Alphes, por el lado de su madre: tal vez esto puede significar no cercanía de los parientes, que se expresa por ser su hermana, pero la cercanía del lugar, por ser soltera, ella se mantuvo a su muerte en la casa de su padre: QUE NO TIENE MARIDO ; ni comprometió a uno, porque entonces habría estado cerca de su esposo, y no a su hermano, y por lo tanto podría no contaminarse a sí mismo, como observa Gersom; Tampoco se casó con él, por tal que él no se desafía a sí mismo, a pesar de que podría haber sido rechazado o divorciado por su esposo, como dice el mismo escritor: PARA ELLA PUEDE SER CONTAMINADO ; por una virgen pura que nunca había si...

¿Vamos ahora a Levítico, capítulo veintiuno? Como os hemos dicho muchas veces, un sacerdote tenía una doble función. Primero debía pararse ante Dios representando al pueblo, trayendo sus ofrendas ante el Señor, y allí de pie ante Dios por el pueblo. Entonces saldría y se pararía delante de la gente, para Dios. Él era el representante del pueblo ante Dios; él era el representante de Dios ante el pueblo. Era un intermediario. Por lo tanto, el sacerdote era un tipo especial de individuo. Así como en el Nuevo Testamento había reglas especiales para los obispos, estilos de vida que debían adoptar para ser obispo en la iglesia. Ciertas reglas que se aplicaban al obispo que no se aplicaban a todos los demás dentro de la iglesia, porque su vida debía ser ejemplar. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Sé ejemplo para el creyente" ( 1 Timoteo 4:12 ). Nunca es un líder muy eficaz quien dij

4. LEYES PARA LOS SACERDOTES Capitulo 21 _1. Leyes relativas a la persona de los sacerdotes ( Levítico 21:1 )_ 2. Leyes relativas a su familia ( Levítico 21:7 ) 3. Leyes relativas al sumo sacerdote ( Levítico 21:10 ) 4. Sobre las imperfecciones ( Levítico 21:16 ) Llegamos ahora a las leyes y preceptos especiales para la clase sacerdotal entre el pueblo. Las leyes precedentes se referían a la nación como tal. Los requisitos de los sacerdotes son los más elevados de todo el libro de Levítico. La responsabilidad siempre está de acuerdo con la relación. Los sacerdotes, como hemos

_Hermana, de los mismos padres. (Vatable) --- Marido; porque si lo ha hecho, debe enterrar a su esposa y llorar por ella. El verse privado de estas ventajas se estimó entonces como una gran desgracia._...

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est

Y para su hermana una virgen que está cerca de él, que no ha tenido marido; por ella sea profanado. Ver. 3. _Y para su hermana. _] ¡Qué! y no por su esposa? Sí, seguramente, aunque no se la mencione, porque está más cerca que una hija o una hermana. Ver Ezequiel 24:16 . Era sacerdote, pero ese era un caso exento, una excepción a lo que se hacía habitualmente....

DEL LUTO DE LOS SACERDOTES. 1. QUE NO SE CONTAMINEN POR UN MUERTE EN SUS PUEBLOS—El motivo obvio de los reglamentos contenidos en este capítulo era el de guardar inviolables la pureza y dignidad del sagrado oficio. El contacto con un cadáver, o aun la antigüedad al lugar donde yacía, como ocasionaban contaminación ceremonial (Números 19:14), todos los enlutados eran excluídos del tabernáculo durante una semana; y como la exclusión de un sacerdote durante tal período habría sido acompañada con grande inconveniente, a toda la orden le era mandado abstenerse de todo acercamiento de los muertos, excepto en los funerales de parientes, a los cuales por el cariño o por la necesidad tendrían que asistir para hacer los últimos ritos. Estos casos excepcionales, los cuales están especificados, estaban limitados estrictamente a miembros de su propia familia, dentro de los grados de parentesco má

RESTRICCIONES PARA LOS SACERDOTES. Acercarse a un cadáver era sufrir contaminación ( _cf. _ Números 5:2 * Números 19 *, Tob_2: 8 y sig., Sir_34: 25); esto, por lo tanto, está prohibido al sacerdote, excepto en el caso de los parientes más cercanos; Ezequiel ( Ezequiel 44:26 ) prescribe un período de siete días, 'limpieza incluso en este último caso. El duelo es visto como algo necesario por los muertos o debido a su memoria; una hermana casada normalmente sería llorada por su esposo. Este es probablemente el significado del texto original de Levítico 21:4 ; si su hermana fuera viuda, el sacerdote podría actuar en lugar de su marido. Restricciones similares son comunes en otros lugares para los sacerdotes,