Levítico 21:14

_Y EL QUE ES SUMO SACERDOTE ENTRE SUS HERMANOS, SOBRE CUYA CABEZA FUE DERRAMADO EL ACEITE DE LA UNCIÓN, Y EL QUE FUERE CONSAGRADO PARA PONERSE LAS VESTIDURAS, NO DESCUBRIRÁ SU CABEZA, NI RASGARÁ SUS VESTIDOS;_ EL QUE ES SUMO SACERDOTE. La indulgencia en los casos exceptuados de luto familiar, mencionados anteriormente, que se concedía a los sacerdotes comunes, se le negaba a él; porque no se le podía dispensar de su ausencia del santuario para eliminar cualquier contaminación contraída, ni podía actuar como intercesor o del pueblo, a menos que estuviera ceremonialmente limpio. Además, la alta dignidad de su cargo exigía una superioridad correspondiente en la santidad personal, y se prescribían reglas estrictas con el fin de mantener la dignidad adecuada de su puesto y su familia. Verso 13-14. TOMARÁ MUJER EN SU VIRGINIDAD. Esta limitación se limitaba al sumo sacerdote. En la actualidad,...

PARTE III. SECCION IV. La impureza y la descalificación de los sacerdotes. EXPOSICIÓN Los dos capítulos restantes de esta división del libro (Levítico 21:1, Levítico 22:1) tratan de la facilidad de las impurezas asociadas al sacerdocio, más allá de las que afectan a otros hombres, ya sea ceremonial (Levítico 21:1, Levítico 21:10-3; Levítico 22:1) o moral (Levítico 21:7-3,...

UNA VIUDA ,. El sumo sacerdote podría no casarse, ya sea la viuda de un sacerdote o de un israelita, como Aben Ezra, es decir, de cualquier israelita que no era del sacerdocio; Y esto, ya sea una viuda después de los esposos, o después del matrimonio, tal como corre el canon judío u; El significado es, que si ella estuviera comprometida con un hombre, y ese hombre murió antes de que él se casara con ella, y eso era virgen; Sin embargo, ser comprometido a él fue considerado como su viuda; Y tal, el sumo sacerdote no podría casarse, ya sea más de uno que se había dejado una viuda, habiendo estado casada: sin embargo, de acuerdo con las mismas constituciones, si hubiera entrado en una viuda, y después de eso fue nombrado sumo sacerdote, Él podría casarse con ella, y se da una instancia de él en Joshua, hijo de Gamla: y de la misma manera se observa, que un sumo sacerdote, cuando su hermano...

¿Vamos ahora a Levítico, capítulo veintiuno? Como os hemos dicho muchas veces, un sacerdote tenía una doble función. Primero debía pararse ante Dios representando al pueblo, trayendo sus ofrendas ante el Señor, y allí de pie ante Dios por el pueblo. Entonces saldría y se pararía delante de la gente, para Dios. Él era el representante del pueblo ante Dios; él era el representante de Dios ante el pueblo. Era un intermediario. Por lo tanto, el sacerdote era un tipo especial de individuo. Así como en el Nuevo Testamento había reglas especiales para los obispos, estilos de vida que debían adoptar para ser obispo en la iglesia. Ciertas reglas que se aplicaban al obispo que no se aplicaban a todos los demás dentro de la iglesia, porque su vida debía ser ejemplar. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Sé ejemplo para el creyente" ( 1 Timoteo 4:12 ). Nunca es un líder muy eficaz quien dij

4. LEYES PARA LOS SACERDOTES Capitulo 21 _1. Leyes relativas a la persona de los sacerdotes ( Levítico 21:1 )_ 2. Leyes relativas a su familia ( Levítico 21:7 ) 3. Leyes relativas al sumo sacerdote ( Levítico 21:10 ) 4. Sobre las imperfecciones ( Levítico 21:16 ) Llegamos ahora a las leyes y preceptos especiales para la clase sacerdotal entre el pueblo. Las leyes precedentes se referían a la nación como tal. Los requisitos de los sacerdotes son los más elevados de todo el libro de Levítico. La responsabilidad siempre está de acuerdo con la relación. Los sacerdotes, como hemos

_Viuda. Otros sacerdotes podrían casarse con las viudas de sus compañeros sacerdotes, Ezequiel xliv. 22._...

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est

Viuda, o repudiada, o profana, o ramera, no tomará a éstos, sino que tomará por mujer a una virgen de su pueblo. Ver. 14. _De su propia gente. _] Judía de cualquier tribu. Eze 44:22 2Cr 22:11...

DEL LUTO DE LOS SACERDOTES. 1. QUE NO SE CONTAMINEN POR UN MUERTE EN SUS PUEBLOS—El motivo obvio de los reglamentos contenidos en este capítulo era el de guardar inviolables la pureza y dignidad del sagrado oficio. El contacto con un cadáver, o aun la antigüedad al lugar donde yacía, como ocasionaban contaminación ceremonial (Números 19:14), todos los enlutados eran excluídos del tabernáculo durante una semana; y como la exclusión de un sacerdote durante tal período habría sido acompañada con grande inconveniente, a toda la orden le era mandado abstenerse de todo acercamiento de los muertos, excepto en los funerales de parientes, a los cuales por el cariño o por la necesidad tendrían que asistir para hacer los últimos ritos. Estos casos excepcionales, los cuales están especificados, estaban limitados estrictamente a miembros de su propia familia, dentro de los grados de parentesco má

RESTRICCIONES PARA EL SUMO SACERDOTE. El título aparece aquí por primera vez en la Ley; la frase utilizada es literalmente el sacerdote que es el principal entre sus hermanos. Sin embargo, está implícito en P en Levítico 16 ( _cf.también_ las referencias a Aarón (Levítico 8 y sig.). Ezequiel no lo menciona, pero él también parece implicarlo en Ezequiel 45:19 , al igual que las narraciones anteriores. de, _e._ _gramo. _Elí, 1 Samuel 1 y sigs.), Sadoc ( 1 Reyes 1:26 y sigs.), Amasías ( Amós 7:10 y sigs.), E Hilcías ( 2 Reyes 22:4 y sigs.). Antes del exilio, el sumo sacerdote, naturalmente, sería un funcionario eclesiá