Levítico 21:2

_SINO POR SU PARENTELA, QUE ESTÁ CERCA DE ÉL, ES DECIR, POR SU MADRE, Y POR SU PADRE, Y POR SU HIJO, Y POR SU HIJA, Y POR SU HERMANO,_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

PARTE III. SECCION IV. La impureza y la descalificación de los sacerdotes. EXPOSICIÓN Los dos capítulos restantes de esta división del libro (Levítico 21:1, Levítico 22:1) tratan de la facilidad de las impurezas asociadas al sacerdocio, más allá de las que afectan a otros hombres, ya sea ceremonial (Levítico 21:1, Levítico 21:10-3; Levítico 22:1) o moral (Levítico 21:7-3,...

PERO PARA SU PARIENTE QUE ESTÁ CERCA DE ÉL ,. Para tal, podría ser contaminado y llorar, o ser donde estaban, y cuidar y asistir a sus funerales: esta cláusula se toma a ser general, de las cuales los detalles siguen, como Aben Ezra; Pero otros lo toman para ser el primer particular excepto, y enocrarse, y pretende su esposa; porque puede ser prestado, según algunos, "por su carne", o "el resto de él" p, la otra parte de sí mismo, su esposa, que es su otro yo, y una carne con él; Y así, Jarchi y otros observan, no hay carne de la suya, sino su esposa; y si no se pretende aquí, aunque no se expresa en otros lugares, aunque debe suponerse, porque se le permite que el sacerdote se afile por otras relaciones, no tan cerca; Y es sencillo del caso de Ezequiel, que un sacerdote podría lamentar a su esposa,. Ezequiel 24:15; Lo prohíbe, muestra su caso para ser extraordinario, y...

¿Vamos ahora a Levítico, capítulo veintiuno? Como os hemos dicho muchas veces, un sacerdote tenía una doble función. Primero debía pararse ante Dios representando al pueblo, trayendo sus ofrendas ante el Señor, y allí de pie ante Dios por el pueblo. Entonces saldría y se pararía delante de la gente, para Dios. Él era el representante del pueblo ante Dios; él era el representante de Dios ante el pueblo. Era un intermediario. Por lo tanto, el sacerdote era un tipo especial de individuo. Así como en el Nuevo Testamento había reglas especiales para los obispos, estilos de vida que debían adoptar para ser obispo en la iglesia. Ciertas reglas que se aplicaban al obispo que no se aplicaban a todos los demás dentro de la iglesia, porque su vida debía ser ejemplar. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Sé ejemplo para el creyente" ( 1 Timoteo 4:12 ). Nunca es un líder muy eficaz quien dij

4. LEYES PARA LOS SACERDOTES Capitulo 21 _1. Leyes relativas a la persona de los sacerdotes ( Levítico 21:1 )_ 2. Leyes relativas a su familia ( Levítico 21:7 ) 3. Leyes relativas al sumo sacerdote ( Levítico 21:10 ) 4. Sobre las imperfecciones ( Levítico 21:16 ) Llegamos ahora a las leyes y preceptos especiales para la clase sacerdotal entre el pueblo. Las leyes precedentes se referían a la nación como tal. Los requisitos de los sacerdotes son los más elevados de todo el libro de Levítico. La responsabilidad siempre está de acuerdo con la relación. Los sacerdotes, como hemos

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est

Pero por su pariente cercano a él, es decir, por su madre, por su padre, por su hijo, por su hija y por su hermano, Ver. 2. _Y para su hermano. _] El sumo sacerdote no podría por ninguno de estos, Lev 21: 10-11 ni Eleazar e Itamar por sus hermanos muertos Nadab y Abiú, Lev 10: 6 porque en ese caso, el duelo podría haber parecido un murmullo....

DEL LUTO DE LOS SACERDOTES. 1. QUE NO SE CONTAMINEN POR UN MUERTE EN SUS PUEBLOS—El motivo obvio de los reglamentos contenidos en este capítulo era el de guardar inviolables la pureza y dignidad del sagrado oficio. El contacto con un cadáver, o aun la antigüedad al lugar donde yacía, como ocasionaban contaminación ceremonial (Números 19:14), todos los enlutados eran excluídos del tabernáculo durante una semana; y como la exclusión de un sacerdote durante tal período habría sido acompañada con grande inconveniente, a toda la orden le era mandado abstenerse de todo acercamiento de los muertos, excepto en los funerales de parientes, a los cuales por el cariño o por la necesidad tendrían que asistir para hacer los últimos ritos. Estos casos excepcionales, los cuales están especificados, estaban limitados estrictamente a miembros de su propia familia, dentro de los grados de parentesco má

RESTRICCIONES PARA LOS SACERDOTES. Acercarse a un cadáver era sufrir contaminación ( _cf. _ Números 5:2 * Números 19 *, Tob_2: 8 y sig., Sir_34: 25); esto, por lo tanto, está prohibido al sacerdote, excepto en el caso de los parientes más cercanos; Ezequiel ( Ezequiel 44:26 ) prescribe un período de siete días, 'limpieza incluso en este último caso. El duelo es visto como algo necesario por los muertos o debido a su memoria; una hermana casada normalmente sería llorada por su esposo. Este es probablemente el significado del texto original de Levítico 21:4 ; si su hermana fuera viuda, el sacerdote podría actuar en lugar de su marido. Restricciones similares son comunes en otros lugares para los sacerdotes,

LEYES RELATIVAS AL SACERDOCIO Y AL SACRIFICIO El principio establecido en este capítulo y en el siguiente es de gran alcance, que todo lo que se acerque o se presente a Dios debe ser perfecto en su género: ver Éxodo 12:5 . Éxodo 12:5 . Los sacerdotes, por lo tanto, deben estar libres de defectos físicos o impurezas ceremoniales, y los sacrificios deben ser sin defecto. El hecho de que esta sección se componga a partir de diferentes fuentes se demuestra por el intercambio del singular y el plural y. de la segunda y tercera personas (cp. ej. Levítico 21:4 ; Levítico 21:8 ) mediante la introducción de nuevos títulos ...