Levítico 21:17

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS, DICIENDO:_ CUALQUIER DEFECTO. Puesto que las cosas visibles ejercen una fuerte influencia sobre las mentes de los hombres, cualquier enfermedad física o malformación del cuerpo en los ministros de la religión, que perturbe las asociaciones o excite el ridículo, tiende a restar peso y autoridad al oficio sagrado. A los sacerdotes que sufrían algún defecto personal no se les permitía oficiar en el servicio público: podían ser empleados en algunas tareas inferiores en el santuario, pero no podían desempeñar ningún oficio sagrado (Maimónides, 'More Nevoch.', cap. 45). En todas estas regulaciones para preservar la pureza inmaculada del carácter y el oficio sagrados había una referencia típica al sacerdocio de Cristo ( Hebreos 7:26 )....

17. Habla con Aarón y dile. A los sacerdotes en los que hubo algún defecto corporal notable se les prohíbe acercarse al altar. No preguntaré con curiosidad sobre los defectos que Moisés enumera, ya que aquí se establece la misma regla, que luego se aplica a los sacrificios, de los cuales no se ofrecerían sino los perfectos. Porque Dios rechazó todo lo que era defectuoso o mutilado, para que los israelitas supieran que ninguna víctima sería suficiente para la expiación del pecado, excepto aquellos que poseían la perfección completa; y esto se requiere justamente en un sacerdote, que no puede ser un mediador entre Dios y los hombres a menos que esté libre de cualquier lugar. Pero la analogía debe mantenerse a la vista entre las figuras externas y la perfección espiritual que existía solo en Cristo. Dios no podía soportar ningún defecto en los sacerdotes; se deduce, entonces, que era de es...

Verso Levítico 21:17. _ EL QUE TENGA ALGÚN DEFECTO, QUE NO SE ACERQUE A OFRECER EL PAN DE SU DIOS. _ Nunca se promulgó una ley más sabia, más racional y más conveniente en relación con los asuntos sagrados. El hombre que ministra en las cosas sagradas, que profesa ser el intérprete de la voluntad de Dios, no debe tener nada en su persona ni en sus modales que no pueda contribuir a hacerlo respetable a los ojos de aquellos a quienes ministra. Si, por el contrario, tiene algún defecto personal, cualquier cosa que pueda hacerle despreciable o despectivo, su utilidad se verá muy perjudicada, si no impedida por completo. Sin embargo, si un hombre ha recibido algún daño en la obra de Dios, por persecución o de otra manera, sus cicatrices son honorables, y añadirán a su respetabilidad. Pero si se le recibe en el ministerio con alguna de las manchas aquí especificadas, nunca te

No fue tratado como un marginado, sino que disfrutó de sus privilegios como hijo de Aarón, excepto en lo que respecta a los deberes activos. UN ENANO: Alguien que es pequeño y demacrado, ya sea bajo, como en el texto, o delgado, como en el margen. Es poco probable que se pase por alto el enanismo en esta enumeración. Así que las autoridades más críticas. ESCURRIDIZO O COSTROSO: estas palabras probablemente incluyen a todos los afectados con cualquier enfermedad de la piel. Véase nota; nota. SANTUARIOS - Los lugares especialmente santos, incluyendo el

PARTE III. SECCION IV. La impureza y la descalificación de los sacerdotes. EXPOSICIÓN Los dos capítulos restantes de esta división del libro (Levítico 21:1, Levítico 22:1) tratan de la facilidad de las impurezas asociadas al sacerdocio, más allá de las que afectan a otros hombres, ya sea ceremonial (Levítico 21:1, Levítico 21:10-3; Levítico 22:1) o moral (Levítico 21:7-3,...

HABLAR A AARON, DICIENDO ,. ¿Quién es el sumo sacerdote, lo incumbió, al menos en este momento, para ver que se observaron las leyes y las reglas relacionadas con el sacerdocio; y particularmente para examinar cuidadosamente quiénes eran y que no debían ser admitidos para servir en ella: CUALQUIERA QUE [ÉL SEA] DE TU SEMILLA EN SUS GENERACIONES ; O, "un hombre de tu semilla" W, porque esto solo respete a su semilla masculina, las hembras de su semilla no tenían ninguna preocupación en las siguientes leyes; Pero sus hijos, en todas las edades y generaciones sucesivas, a la llegada del Mesías, tenían, ya sean sacerdotes o sacerdotes comunes: QUE HA TENIDO [CUALQUIER] MANCHA ; En cualquier parte de su cuerpo, particularmente tales como se mencionan: QUE NO SE ACERCE A OFRECER EL PAN DE SU DIOS ; Ni entra en el lugar sagrado, para poner el shewebread en orden allí, ni ofrecer ningún sa...

¿Vamos ahora a Levítico, capítulo veintiuno? Como os hemos dicho muchas veces, un sacerdote tenía una doble función. Primero debía pararse ante Dios representando al pueblo, trayendo sus ofrendas ante el Señor, y allí de pie ante Dios por el pueblo. Entonces saldría y se pararía delante de la gente, para Dios. Él era el representante del pueblo ante Dios; él era el representante de Dios ante el pueblo. Era un intermediario. Por lo tanto, el sacerdote era un tipo especial de individuo. Así como en el Nuevo Testamento había reglas especiales para los obispos, estilos de vida que debían adoptar para ser obispo en la iglesia. Ciertas reglas que se aplicaban al obispo que no se aplicaban a todos los demás dentro de la iglesia, porque su vida debía ser ejemplar. Como Pablo le dijo a Timoteo: "Sé ejemplo para el creyente" ( 1 Timoteo 4:12 ). Nunca es un líder muy eficaz quien dij

4. LEYES PARA LOS SACERDOTES Capitulo 21 _1. Leyes relativas a la persona de los sacerdotes ( Levítico 21:1 )_ 2. Leyes relativas a su familia ( Levítico 21:7 ) 3. Leyes relativas al sumo sacerdote ( Levítico 21:10 ) 4. Sobre las imperfecciones ( Levítico 21:16 ) Llegamos ahora a las leyes y preceptos especiales para la clase sacerdotal entre el pueblo. Las leyes precedentes se referían a la nación como tal. Los requisitos de los sacerdotes son los más elevados de todo el libro de Levítico. La responsabilidad siempre está de acuerdo con la relación. Los sacerdotes, como hemos

_Una mancha. Estos defectos o deformidades corporales, que inhabilitaban a los sacerdotes para oficiar en la antigua ley, eran figuras de los vicios de los que los sacerdotes deben tener cuidado en la nueva ley. (San Gregorio, Cura pastorum.) (Challoner) --- Los Rabinos calculan 140 imperfecciones sobre las cuales el Sanedrín tuvo que dictar sentencia. También requieren del sumo sacerdote belleza, fuerza, riquezas y sabiduría superiores._...

LA LEY DE LA SANTIDAD SACERDOTAL Levítico 21:1 ; Levítico 22:1 LA concepción de Israel como un reino de sacerdotes, una nación santa, se representó concretamente en una división triple del pueblo: la congregación, el sacerdocio y el sumo sacerdote. Esto correspondía a la triple división del tabernáculo en el atrio exterior, el lugar santo y el lugar santísimo, cada uno en sucesión más sagrado que el lugar anterior. Así que, aunque todo Israel fue llamado a ser una nación sacerdotal, santa a Jehová en vida y servicio, esta santidad debía ser representada en grados sucesivamente más altos en cada una de estas tres divisiones del pueblo, culminando en la persona del sumo sacerdote, quien , en señal de este hecho, llevaba en la frente la inscripción: "SANTIDAD A JEHOVÁ". Hasta est