Y Él se parará - El profeta continúa hablando de los actos personales de este Gobernante que iba a nacer. No debía fallecer, no gobernar solo por otros, sino por sí mismo. Estar de pie es la actitud de un siervo, como Jesús, aunque Dios y Señor de todos, dijo de sí mismo, "Él saldrá y les servirá" Lucas 12:37; "El Hijo del Hombre no vino para ser ministrado, sino para ministrar" Mateo 20:28. "Se parará" como un Pastor Isaías 61:5, para vigilarlos, alimentarlos, protegerlos, día y noche; "Se parará", como Stephen vio a Cristo "parado a la diestra de Dios" Hechos 7:55, "para socorrer a todos los que sufren por él". : “Porque sentarse pertenece a un juez; pararse, para pelear o ayudar ". "Él permanecerá", como permanentemente, para no pasar de ellos, como Él mismo dice: "He aquí, yo estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo" Mateo 28:2: y Él alimentará a Su acuden por su Espíritu, su palabra, su sabiduría y doctrina, su ejemplo y vida; sí, por su propio cuerpo y sangre Juan 6. Los que Él alimenta "no carecen de nada" Salmo 23:1.

En la fuerza del Señor - Él, que los alimenta con ternura divina, también tendrá poder divino, el de su Padre y el suyo, para protegerlos; como Él dice: "Mis ovejas oyen Mi Voz, y yo las conozco y me siguen, ni nadie las arrebatará de Mi Mano. Mi Padre que me los dio es mayor que todos, y ningún hombre puede arrancarlos de la Mano de Mi Padre. Yo y mi padre somos uno ”Juan 10:27-3. Con autoridad, se dice, "Él manda incluso a los espíritus inmundos y salen" Lucas 4:36. Su alimentación o enseñanza también fue "con autoridad, y no como los escribas" Mateo 7:29.

En la majestad del nombre del Señor Su Dios - Como dice Juan: "Contemplamos su gloria, la gloria del Unigénito de su Padre" Juan 1:14; y Él dice: "Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra" Mateo 28:18; para que la gloria divina brille a través de la majestad de su enseñanza, el poder de su gracia, la defensa de la suya y el esplendor de los milagros realizados por él y en su nombre. "Del Nombre del Señor"; Como Él dijo nuevamente: “Santo Padre, guarda a través de Tu propio Nombre a aquellos que Me has dado, para que sean uno como Nosotros. Mientras estaba con ellos en el mundo, los mantuve en Tu Nombre ”Juan 17:11. : “Quien sea enviado para alimentar a su rebaño debe estar firme, es decir, ser firme e inquebrantable; alimentar, no vender, ni matar; y alimentar en poder, es decir, en Cristo ". Su Dios, como nuestro Señor mismo, como Hombre, dice: "A mi Padre, y a tu Padre, y a Mi Dios y tu Dios".

Pero esa Majestad que Él mismo ejerce, como ningún hombre puede hacerlo; Él mismo está investido de ello. : “Para los reyes comunes, Dios es fuerza Salmo 28:7; Salmo 140:7, o da fuerza 1 Samuel 2:1; los hombres tienen fuerza en Dios; este gobernante está vestido con la fuerza del Señor, esa misma fuerza que tiene el Señor, cuya fuerza es. De Él, como Rey de Israel, lo mismo se dice del Señor, como Rey de toda la tierra Salmo 93:1; solo que la fuerza del Mesías no es la suya, sino la del Señor. Él está investido con la fuerza del Señor, porque Él es hombre; como hombre, puede ser investido con toda la fuerza del Señor, solo porque también es Dios ".

Y ellos deberán permanecer - (Literalmente, sentarse, morar) en reposo y seguridad y paz ininterrumpida bajo Cristo su Pastor y su Rey; no deambularán de aquí para allá como hasta ahora "Él, su Pastor, se parará; se sentarán ". “La palabra es más enfática, porque se destaca de manera absoluta. Esta será una sesión o vivienda, que de hecho merecerá el nombre. La promesa original, tan a menudo perdida por su desobediencia, debe cumplirse perfectamente; "Y habitarás en tu tierra con seguridad, y yo daré paz en la tierra, y te acostarás, y nadie te hará temer". Así lo habían prometido Amos y Micah. Y este es el resultado de la grandeza del Gobernante prometido, ya que la promesa similar del Salmo se basa en la inmutabilidad de Dios; “Tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin. Los hijos de tus siervos habitarán, y su simiente se establecerá delante de ti. Salmo 102:27. Porque sigue "

Por ahora - (En el tiempo que Micah vio al igual que Abraham con el ojo de la fe,) "ahora", en contraste con el tiempo anterior de humildad. Su vida se dividirá entre una vida de oscuridad y una vida de grandeza interminable.

¿Será grande hasta los (muy) extremos de la tierra? abrazándolos en su gobierno (como David y Salomón habían predicho), y así nadie dañará aquellos a quienes Él, el Rey de toda la tierra, protegerá. La universalidad de la protección se deriva de una universalidad del poder. A David, Dios le dice: "Te he hecho un gran nombre, como el nombre de los grandes que están en la tierra" 2 Samuel 7:9. De Uzías se dice: “Su nombre salió lejos; porque fue maravillosamente ayudado, hasta que estuvo fuerte ”(2 Crónicas 26:15, agregue 2 Crónicas 26:8); pero solo del Mesías se dice que su poder debería llegar hasta los confines de la tierra; como Dios profetiza de sí mismo, que su "nombre debe ser grande entre los paganos" Malaquías 1:11, Malaquías 1:14. Entonces Gabriel le dijo a su madre: "Esto", a quien ella debería llevar, "será grandioso".

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