Salmo 140:7

_OH DIOS, SEÑOR, FORTALEZA DE MI SALVACIÓN, TÚ CUBRISTE MI CABEZA EN EL DÍA DE LA BATALLA. _ OH DIOS EL SEÑOR, LA FUERZA DE MI SALVACIÓN, ( margen.) Impotente en cuanto a salvarme, tengo mi fuerza de salvación en ti. TÚ HAS CUBIERTO MI CABEZA EN EL DÍA DE LA BATALLA, (, margen.) "Batalla", literalmente, 'armadura', armas. Se especifica la cabeza, como la parte donde una herida sería más mortal. Comparar;  donde la guardia personal de un rey se llama guardián de su cabeza....

1-7 Mientras más peligro aparezca, más fervientes deberíamos estar en oración a Dios. Todos están seguros a quienes el Señor protege. Si él es para nosotros, ¿quién puede estar en contra de nosotros? Especialmente debemos mirar y orar, para que el Señor retrase nuestros caminos en sus caminos, para que nuestros pasos no resbalen. Dios es tan capaz de mantener a su pueblo del fraude secreto como de la fuerza abierta; y la experiencia que hemos tenido de su poder y cuidado, en peligros de un tipo, puede alentarnos a depender de él en otros peligros....

Versículo Salmo 140:7 . _TÚ HAS CUBIERTO MI CABEZA._ No sólo cuando luché con el orgulloso filisteo blasfemo; sino en los diversos atentados contra mi vida por parte de mis enemigos jurados....

OH DIOS EL SEÑOR ... - literalmente, "Yahweh, Señor, la fuerza de mi salvación" La palabra traducida como "Dios" en el original es יהוה Yahweh. La dirección es a Yahweh como el Señor; es decir, como el gobernante supremo, que preside todas las cosas. El salmista lo reconoció como "su" Señor y Gobernante. La frase "la fuerza de mi salvación" significa la fuerza o el poder del que depende mi seguridad. No tengo otra esperanza de liberación sino en ti. ME HAS CUBIERTO LA CABEZA EL DÍA DE LA BATALLA - Has sido un escudo para mí. Literalmente, "En el día de las armas" o de la armadura, 1 Reyes 10:25; Ezequiel 39:9-1....

EXPOSICIÓN PRINCIPALMENTE un salmo de súplica. David se encuentra en apuros, amenazado por enemigos violentos y malignos (Salmo 140:1), contra quienes reza a Dios por ayuda (Salmo 140:1, Salmo 140:4, Salmo 140:6, Salmo 140:8). Al mismo tiempo, alaba a Dios por su protección en los peligros del pasado (Salmo 140:7) y expresa su confianza en que el juicio superará a los malvados (Salmo 140:9) y

OH DIOS EL SEÑOR, LA FUERZA DE MI SALVACIÓN ,. Temporal y espiritual, que pudo efectuar; El Dios poderoso y el Poderoso Salvador: Y esto animó a David a creer que debería tener la liberación; y esto asegurado, confirmado y lo estableció; Y a lo que fue lo más inducido por la experiencia que le había tenido de la bondad divina, de la siguiente manera: HAS CUBIERTO LA CABEZA EN EL DÍA DE LA BATALLA ; Con el casco de salvación, como observa Kimchi, Aben Ezra y Arama; Que, en un sentido espiritual, es para un creyente la esperanza de la salvación, Efesios 6:17 1 Tesalonicenses 5:8; un arma defensiva para él; y lo protege mientras él está comprometiéndose con sus enemigos espirituales en este estado de guerra, pecado, Satanás y el mundo. Tal vez David puede tener r...

Al músico jefe, un salmo de David. Muy probable que este salmo fue escrito por David mientras estaba siendo cazado por Saúl, y mientras que toda la forma de falsedades se habían hablado contra él. Por lo tanto, se consuela a sí mismo en su Dios. Él escribe este salmo, y él quiere que se cuelgue, y se canta bien; así que lo dedica «al músico jefe. »Hay algunas partes de nuestra vida que están tan llenas de necesidades urgentes, y tan llenas de la misericordia divina que sentimos que, si alguna vez los atravesamos, haremos una canción sobre nuestra liberación y dedicaremos esa canción a Dios a través de «El músico jefe. ». Salmo 140:1. _ me entregue, oh Señor, del malvado: presérmame del hombre violento; _. Él es malvado en el corazón, y violento en su temperamento. Cada vez que nos encontramos con un adversario, tenemos buenas razones para llorar a Dios: «Déjame: preservarme. »Sin emb

Sal 140:1-13, otro salmo de David. Líbrame, oh SEÑOR, del hombre malo; presérvame del hombre violento; que imaginan maldades en su corazón; continuamente se juntan para la guerra. Han aguzado su lengua como una serpiente; veneno de víbora hay debajo de sus labios. Guárdame, oh SEÑOR, de las manos de los impíos; presérvame del hombre violento; que se han propuesto trastornar mis andanzas. Los soberbios me han tendido un lazo, las cuerdas; han tendido una red junto al camino; me han tendido trampas ( Salmo 140:1-5 ). Las ginebras son trampas. Dije a Jehová: Tú eres mi Dios; escucha la voz de mis súplicas, oh Jehová. Oh Dios, Señor, fortaleza de mi salvación, tú cubriste mi cabeza en el día de la batalla. No concedas, oh SEÑOR, los deseos del impío: no promuevas sus perversos designios; para que no se exalten a sí mismos. En cuanto a la cabeza de los que me rodean, que la

SALMO 140-142 Estos tres Salmos son Salmos de David. El tercero de esta serie, 142 es otro Maschil, el último Salmo Maschil, que es una oración cuando David estaba en la cueva. En estos Salmos se recuerda nuevamente la angustia de Israel, el remanente piadoso de Israel. En Salmo 140:1 vemos proféticamente al hombre malvado y violento, ese hombre de pecado de los últimos días. Y, por lo tanto, tenemos una oración imprecatoria más por la destrucción de los impíos (versículo 10). Los últimos versículos esperan el derrocamiento de los impíos y la exaltación de los justos. En Salmo 141:1 se ve a los justos separados de los impíos, y la oración por la preservación. Salmo 142:1 contiene oración continua por l

_Como cuando el grosor, etc. Si esto se relaciona con lo anterior, declara la eficacia de esas poderosas palabras, capaces de quebrar la tierra_ gruesa y dura _de los corazones del hombre. Pero si se conecta con las siguientes palabras, nuestros huesos están esparcidos, etc., significa que la malicia de nuestros enemigos ha esparcido nuestros huesos cerca de los confines de la muerte y el infierno; como el labrador, que ara o cava la tierra, esparce y rompe los terrones._ _(Challoner) --- Se hacen pequeños para que den fruto, que es el efecto de la persecución sobre los fieles. (San Agustín) (Worthington) --- hebreo, "como el obrero que rompe la tierra, así es nuestra", etc. (Calmet) --- Houbigant leería "su", (Berthier) con el árabe y muchas copias griegas. David alude a su angustia, (Calmet) mientras su gente todavía estaba dividida en partidos, (Haydock) cuya unión predice._ (Berthi