Salmo 140:12

_YO SÉ QUE JEHOVÁ GUARDARÁ LA CAUSA DE LOS AFLIGIDOS, Y EL DERECHO DE LOS POBRES. _ SÉ QUE EL SEÑOR SOSTENDRÁ LA CAUSA DE LOS... POBRES. Salomón adoptó la misma frase de su padre....

12. Lo he sabido; ese Dios, etc. No puede haber duda de que David sella o corrobora su oración volviendo sus pensamientos y discurso a los juicios providenciales de Dios, porque, como ya he dicho, la oración dudosa no es una oración en absoluto. Él declara que es algo conocido y comprobado que Dios no puede sino liberar a los afligidos. Sin embargo, como puede confabularse por un tiempo y sufrir a personas buenas y rectas para que sean juzgadas gravemente, David sugiere como consideración que puede enfrentar esta tentación, que Dios lo haga de manera aconsejable, que pueda aliviar a los que están afligidos y recuperarlos. quienes están oprimidos En consecuencia, dice con palabras expresas que será el juez de los pobres y los afligidos. De esta manera, alienta tanto a los demás como a sí mismo bajo continuos problemas, hasta que llegue el momento adecuado para la liberación, insinuando q...

8-13 Los creyentes pueden rezar para que Dios no conceda los deseos de los impíos, ni promueva sus dispositivos malvados. Los falsos acusadores traerán travesuras sobre sí mismos, incluso las brasas de la venganza divina. Y seguramente el justo morará en la presencia de Dios, y le dará gracias por siempre. Esto es una verdadera acción de gracias, incluso una vida de agradecimiento: este uso que debemos hacer de todas nuestras liberaciones, debemos servir a Dios de manera más cercana y alegre. Aquellos que, aunque se habla mal y son mal utilizados por los hombres, son justos ante los ojos de Dios, justificados por la justicia de Cristo, que les es imputada, y recibida por la fe, como efecto de lo cual, viven sobriamente. y con rectitud; estos dan gracias al Señor, por la justicia por la cual son hechos justos, y por cada bendición de gracia y misericordia de vida...

Versículo Salmo 140:12 . _LA CAUSA DE LOS AFLIGIDOS._ Toda persona que es _perseguida_ por causa de la justicia tiene a Dios por su _peculiar ayuda_ y _refugio_ ; y el _perseguidor_ tiene al mismo Dios por _enemigo __especial_ ....

SÉ QUE EL SEÑOR MANTENDRÁ LA CAUSA DE LOS AFLIGIDOS - Vea las notas en Salmo 9:4. El salmista aquí, sin duda, se refiere principalmente a sí mismo, como una creencia segura de que el Señor mantendría "su" causa, o defendería "a él". Al mismo tiempo, hace que la declaración sea general, lo que implica que lo que se le haría a él se haría a todos en circunstancias similares. La idea es que Dios, en todos sus atributos, en todos sus arreglos providenciales, en todas sus interposiciones en la tierra, estaría del lado de los oprimidos, los afligidos y los perjudicados. No tiene ningún atributo que pueda participar con un opresor o un hacedor equivocado. Los malvados no pueden acudir a él con la creencia de que estará de su lado: los justos, los oprimidos, los afligidos, pueden. Y EL DERECHO DE LOS POBRES - Él defenderá el derecho de los pobres. Literalmente, "El jui...

EXPOSICIÓN PRINCIPALMENTE un salmo de súplica. David se encuentra en apuros, amenazado por enemigos violentos y malignos (Salmo 140:1), contra quienes reza a Dios por ayuda (Salmo 140:1, Salmo 140:4, Salmo 140:6, Salmo 140:8). Al mismo tiempo, alaba a Dios por su protección en los peligros del pasado (Salmo 140:7) y expresa su confianza en que el juicio superará a los malvados (Salmo 140:9) y

SÉ ,. Aquí hay una lectura doble: la lectura "Keri", o marginal, es: "Tú sabes"; Una apelación del salmista a Dios, que conocía los pensamientos de los malvados con él, y sus dispositivos contra él; Como Kimchi: Pero la lectura de las Escrituras es, lo sé; Expresando su plena persuasión y seguridad. QUE EL SEÑOR MANTENDRÁ LA CAUSA DE LOS AFLIGIDOS, [Y] EL DERECHO DE LOS POBRES ; de sus pobres y afligidas, que son afligidas dentro y sin, por hombres y demonios; y que son pobres en cuanto a las cosas de este mundo, y pobres en espíritu, y sensibles de su pobreza espiritual, pero ricas en gracia: la causa de estos Dios mantendrá contra sus opresores, y con los errores, y venga sus lesiones; Esto el salmista sabía, y estaba seguro de la Palabra de Dios, de los casos y los ejemplos en tiempos anteriores, y de su propia experiencia, Salmo 9:4....

Al músico jefe, un salmo de David. Muy probable que este salmo fue escrito por David mientras estaba siendo cazado por Saúl, y mientras que toda la forma de falsedades se habían hablado contra él. Por lo tanto, se consuela a sí mismo en su Dios. Él escribe este salmo, y él quiere que se cuelgue, y se canta bien; así que lo dedica «al músico jefe. »Hay algunas partes de nuestra vida que están tan llenas de necesidades urgentes, y tan llenas de la misericordia divina que sentimos que, si alguna vez los atravesamos, haremos una canción sobre nuestra liberación y dedicaremos esa canción a Dios a través de «El músico jefe. ». Salmo 140:1. _ me entregue, oh Señor, del malvado: presérmame del hombre violento; _. Él es malvado en el corazón, y violento en su temperamento. Cada vez que nos encontramos con un adversario, tenemos buenas razones para llorar a Dios: «Déjame: preservarme. »Sin emb

Sal 140:1-13, otro salmo de David. Líbrame, oh SEÑOR, del hombre malo; presérvame del hombre violento; que imaginan maldades en su corazón; continuamente se juntan para la guerra. Han aguzado su lengua como una serpiente; veneno de víbora hay debajo de sus labios. Guárdame, oh SEÑOR, de las manos de los impíos; presérvame del hombre violento; que se han propuesto trastornar mis andanzas. Los soberbios me han tendido un lazo, las cuerdas; han tendido una red junto al camino; me han tendido trampas ( Salmo 140:1-5 ). Las ginebras son trampas. Dije a Jehová: Tú eres mi Dios; escucha la voz de mis súplicas, oh Jehová. Oh Dios, Señor, fortaleza de mi salvación, tú cubriste mi cabeza en el día de la batalla. No concedas, oh SEÑOR, los deseos del impío: no promuevas sus perversos designios; para que no se exalten a sí mismos. En cuanto a la cabeza de los que me rodean, que la

SALMO 140-142 Estos tres Salmos son Salmos de David. El tercero de esta serie, 142 es otro Maschil, el último Salmo Maschil, que es una oración cuando David estaba en la cueva. En estos Salmos se recuerda nuevamente la angustia de Israel, el remanente piadoso de Israel. En Salmo 140:1 vemos proféticamente al hombre malvado y violento, ese hombre de pecado de los últimos días. Y, por lo tanto, tenemos una oración imprecatoria más por la destrucción de los impíos (versículo 10). Los últimos versículos esperan el derrocamiento de los impíos y la exaltación de los justos. En Salmo 141:1 se ve a los justos separados de los impíos, y la oración por la preservación. Salmo 142:1 contiene oración continua por l