Oseas 2:4

No tendré piedad de sus hijos - Dios visita los pecados de los padres sobre los hijos, hasta que la arrepentimiento impida la maldición que conlleva. Dios hace cumplir su propia palabra "lo-ruhamah, sin capítulos", repitiéndola aquí, "lo-arahem", "no tendré piedad". Los reproches, que caen sobre la madre, siempre se sienten con especial agudeza. De donde Saúl llamó a Jonathan 1 Samuel 20:3, "Tú eres el hijo de la mujer rebelde perversa". Por lo tanto, cuanto más los despierte, dice, "porque son hijos de prostituciones", hijos malvados de un padre malvado, como John the Immerser llama a los judíos hipócritas, "generación de víboras" Mateo 3:7. "Ellos fueron, desde su nacimiento y sus pañales, sin tocar ningún trabajo de piedad, ni cultivar ninguna gracia". En cuanto a Cristo, y de aquellos que, en Él, se nutren de obras de justicia, se dice: “Fui arrojado sobre ti desde el vientre; Tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre ". así, por el contrario, de los impíos se dice: "Los impíos están separados del útero; se descarrían tan pronto como nacen, diciendo mentiras ".

Y como a los que "viven honestamente, como en el día y en la luz", se les llama "hijos del día y de la luz", así que los que viven una vida contaminada se llaman "hijos de prostitutas". : "Llamarlos" hijos de prostitutas "es todo lo que se dice, que ellos también son incorregibles o inmutables. Porque de eso, Sabiduría, después de decir, "ejecutando tus juicios sobre ellos poco a poco", agregó de inmediato (Sab. 12:10, 11), "no ignorando que eras una generación traviesa y que su malicia fue criada en ellos, y que su reflexión nunca sería cambiada, porque era una semilla maldita desde el principio ". Todo esto se expresa aquí brevemente con esta palabra, "que son hijos de prostitutas", lo que significa que su "malicia" también era endogámica, y que ellos, tanto como los ammoritas y los hititas, eran una "semilla maldita". Tampoco, al hablar así, culpó a la naturaleza que Dios creó, pero reprochó con vehemencia el abuso de la naturaleza, esa malicia, que se adhiere a la naturaleza pero no era parte de ella, se convirtió por costumbre en naturaleza ".