Oseas 4:6

Mi gente es destruida por falta de conocimiento - " Mi gente es," no, "es". Esto representa con precisión el hebreo. La palabra "gente" habla de ellos como un todo; son, se relaciona con los individuos de quienes se compone ese todo. Juntas, las palabras expresan la destrucción total del todo, uno y todos. Se destruyen "por falta de conocimiento", literalmente, "del conocimiento", i. e., el único conocimiento, que en la criatura es conocimiento real, ese conocimiento, de la falta de la cual se había quejado antes, el conocimiento del Creador. Entonces Isaías llora en las mismas palabras, "por lo tanto mi pueblo se ha ido al cautiverio, porque no tienen conocimiento" Isaías 6:13. Son destruidos por falta de ella, porque el verdadero conocimiento de Dios es la vida del alma, la vida verdadera, la vida eterna, como nuestro Salvador dice: "Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y Jesucristo, a quien has enviado ". La fuente de esta falta de conocimiento, tan fatal para la gente, fue el rechazo deliberado de ese conocimiento por parte del sacerdote;

Debido a que rechazaste el conocimiento, yo también te rechazaré, para que no seas sacerdote para mí - Dios marca la relación entre el pecado y el castigo, al replicar sobre ellos, por así decirlo, sus propios actos; y eso con gran énfasis, “te rechazaré por completo. Aquellos, así tratados, deben haber sido verdaderos sacerdotes, dispersos en Israel, quienes, de manera irregular, les ofrecieron sacrificios y se confabularon por sus pecados. Porque la sentencia de Dios sobre ellos es: "No serás sacerdote para mí". Pero los sacerdotes a quienes Jeroboam consagró de otras tribus que Levi, eran sacerdotes no para Dios, sino para los terneros. Esos entonces, originalmente verdaderos sacerdotes de Dios, tenían probablemente un sustento precario, cuando la verdadera adoración a Dios se deformaba por la mezcla de la adoración de los terneros, y la gente "se detenía entre dos opiniones"; y también fueron tentados por la pobreza, para ocultar a la gente la verdad desagradable. Compartieron, entonces, el rechazo de la verdad de Dios que disimularon, y se hicieron partícipes de su represión. Y ahora, ellos "despreciaban, estaban disgustados" con el conocimiento de Dios, como todos en realidad lo desprecian y no les gusta, los que prefieren deberían además de él. Entonces Dios les devolvió su desprecio y les quitó el cargo que, con sus pecaminosas connotaciones, esperaban conservar.

Al ver que has olvidado la ley de tu Dios - Esto parece haber sido el pecado del pueblo. Porque las mismas personas no podían, al menos en la misma etapa del pecado, despreciar y olvidar. Quienes desprecian o "rechazan", deben tener en mente lo que "rechazan". Rechazar es pecado deliberado, consciente, deliberado, con mano alta; "olvidar", un acto de negligencia. El rechazo de la ley de Dios fue el acto de la comprensión y la voluntad, el olvido proviene del descuido de mirarla; y esto, por el disgusto de la mente natural por las cosas espirituales, por estar absorto en las cosas de este mundo, por la falta de atención a los deberes prescritos por él, o por la disminución de ver "eso" condenado, lo cual es agradable para la carne. Los sacerdotes conocían la ley de Dios y la "despreciaban"; la gente lo "olvidó". Sin embargo, en una etapa avanzada del pecado, el hombre puede llegar a olvidar lo que una vez despreciaba; y esta es la condición del pecador endurecido.

También olvidaré a tus hijos - Literalmente, "También olvidaré a tus hijos". Dios marcaría más, que su acto siguió al de ellos; ellos, primero; entonces, Él dice: "Yo también". Él los retribuiría, y haría lo que no le correspondía a Su bondad hacer primero. Los padres que son descuidados con ellos mismos, con respecto a sus propias vidas, incluso con respecto a su propia vergüenza, todavía anhelan que sus hijos no sean tan ellos mismos. Dios trata de tocar sus corazones, donde están menos armados contra Él. Él dice que no, "Te olvidaré", pero olvidaré a los más cercanos a tu corazón, "tus hijos". Se dice que Dios olvida, cuando actúa, como si sus criaturas ya no estuvieran en su mente, ya no. los objetos de su providencia y amor.