Este versículo señala las dos clases para las cuales el libro será útil:

(1) lo "simple", literalmente lo "abierto", el corazón abierto, las mentes listas para recibir impresiones para bien o para mal Proverbios 1:22; y

(2) los "jóvenes", que necesitan conocimiento y disciplina.

Para ellos, el maestro ofrece la "sutileza", que puede convertirse en maldad Éxodo 21:14 y convertirse en la sabiduría de la serpiente Génesis 3:1, pero que también toma su lugar, como esa sabiduría lo hace, entre los dones morales más altos Mateo 10:16; el "conocimiento" del bien y del mal; y la "discreción" o discernimiento, que pone a un hombre en guardia y evita que sea engañado por falsos asesores. Las representaciones de Septuaginta, πανουργία panourgia para "sutileza", αἴσθησις aisthēsis para "conocimiento", ἔννοια ennoia por "discreción" son interesantes porque muestran el esfuerzo por encontrar paralelos exactos para el hebreo en la terminología de la ética griega.

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