Proverbios 1:4

Dar sutileza a los sencillos, al joven conocimiento y discreción.

Dar sutileza a los sencillos, al joven conocimiento y discreción. "Sutileza", astucia, no en el sentido de astucia mundana, sino ese conocimiento que lo pondrá a uno en guardia contra las sutiles trampas del mundo; como Jesús dijo a sus discípulos: "He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes, y sencillos como palomas" ( Mateo 10:16 ).

Los "simples" son los inexpertos, los "que carecen de entendimiento" ( Proverbios 7:7 ; Proverbios 9:4 ; Proverbios 14:15 ). La antítesis de la "sutileza" requiere este sentido, en lugar del buen sentido, como inocentemente simple y enseñable ( Salmo 19:7 ; Salmo 116:6 ). Aunque es cierto que los inocentes e infantiles son los más aptos para recibir la verdad divina ( Mateo 11:25 ). "Dar" aquí responde bellamente a "recibir" ( Proverbios 1:3 ). La escuela de Platón tenía la inscripción sobre las puertas: "Que nadie que no esté familiarizado con la geometría entre aquí".

La invitación de Salomón, por el contrario, es: "Que entren aquí los simples y los ignorantes". Mientras que, en ( Proverbios 1:2 ), todos son bienvenidos "para recibir la instrucción de la sabiduría" ( Proverbios 1:2 ), "el joven" es invitado especialmente, como quien más lo necesita.

Los filósofos excluyeron a los jóvenes por no ser aptos para sus recónditas enseñanzas. Pero el más sabio de los hombres se inclina hacia el más humilde, un tipo del Maestro infinitamente Sabio, que abrazó a los niños pequeños en sus brazos ( Mateo 18:3 ; Mateo 19:14 ). "Discreción", literalmente, dispositivo, invención (como se traduce en Proverbios 8:12 ), meditación, prudencia reflexiva, mediante la cual evitar lo que está mal y elegir lo que está bien. El "conocimiento" distingue entre la verdad y la falsedad. La "discreción" [ mªzimaah ( H4209 )], o prudencia reflexiva, distingue entre lo honorable y lo bajo, y elige lo primero.