Omitir "bien". La palabra es una inserción. Para el hebreo, "nombre" en sí mismo transmitía la idea de buena reputación, al igual que "hombres sin nombre" (comparar Job 30:8 margen) son aquellos hundidos en la ignominia. El margen da una representación preferible de la segunda cláusula de este verso... [ Seguir leyendo ]
Compare la referencia de margen. Otro reconocimiento de la unidad de una humanidad común, anulando todas las distinciones de rango.... [ Seguir leyendo ]
Mejor, (compare el margen) La recompensa de la humildad (es) el temor del Señor, "las riquezas, el honor y la vida".... [ Seguir leyendo ]
ENTRENAR - Inicia, y así, educa. EL CAMINO QUE DEBE SEGUIR - O, de acuerdo con el tenor de su camino, i. e., el camino especialmente perteneciente al personaje del individuo, especialmente adecuado para él. El proverbio ordena el estudio más cercano posible del temperamento de cada niño y la adap... [ Seguir leyendo ]
LA VARA DE SU IRA - Eso con lo que golpea a otros (compárese Isaías 14:6). La versión King James describe la impotencia final de la ira de los impíos.... [ Seguir leyendo ]
EL QUE TIENE UN OJO GENEROSO - literalmente, como en el margen, en contraste con el "mal de ojo" de Proverbios 28:22.... [ Seguir leyendo ]
Más literalmente, "El que ama la pureza de corazón, sus labios son amables, el rey es su amigo".... [ Seguir leyendo ]
El objetivo de la sátira es el ingenio con el que el hombre perezoso diseña las alarmas más improbables. Él escucha que "hay un león sin", i. e., en campo abierto; tiene miedo de ser asesinado en las mismas calles de la ciudad.... [ Seguir leyendo ]
La caída del hombre en la trampa de la ramera parece ser la consecuencia del aborrecimiento o la ira de Yahweh. Ese aborrecimiento es, sin embargo, el resultado del mal anterior. El hombre se queda solo, y el pecado se convierte en la pena del pecado.... [ Seguir leyendo ]
Mejor, el que oprime a los pobres para su propio beneficio da. (es decir, en el curso común de las cosas, se verá obligado a dar) a un hombre rico, y eso solo a su propia pérdida. Las ganancias mal obtenidas no prosperan, y solo exponen al opresor a extorsión y violencia a su vez.... [ Seguir leyendo ]
Este es el comienzo de una nueva sección completamente distinta, que se abre, a la manera de Proverbios 3:1, Proverbios 3:21; Proverbios 4:1; Proverbios 7:1; con una exhortación general Proverbios 22:17 y pasando a preceptos especiales. Las "palabras del sabio" pueden ser un título de la sección: co... [ Seguir leyendo ]
Lo que es "agradable" a la vista de Dios y el hombre es la unión de dos cosas, la creencia pasa a la profesión, la profesión descansa en la creencia.... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO PARA TI - El amplio carácter general de la enseñanza no impide que sea un mensaje personal para todos los que lo leen.... [ Seguir leyendo ]
COSAS EXCELENTES - Un significado de la palabra derivada de "el tercero", i. e., "el jefe de tres guerreros en un carro" (compare Éxodo 14:7 Éxodo 14:7 nota). Otra lectura del texto hebreo da "¿No te he escrito hace mucho tiempo?" y esto formaría una antítesis natural para "este día" de Proverbios... [ Seguir leyendo ]
A LOS QUE TE ENVÍAN - Mejor como en el margen; compare Proverbios 10:26. El hombre que ha aprendido la certeza de las palabras de verdad aprenderá a observarla en todo lo que los hombres le confían.... [ Seguir leyendo ]
yo. e., "No se dejen tentar por la impotencia del pobre hombre para hacerle mal": algunos prefieren, "Abstenerse de hacerlo mal por compasión por su impotencia". LA PUERTA - El lugar donde los gobernantes de la ciudad se sientan a juzgar. Las palabras apuntan a la forma especial de opresión de la... [ Seguir leyendo ]
GOLPEAR LAS MANOS - i. e., se unen como garantía de lo que otro debe (compare la referencia de margen).... [ Seguir leyendo ]
ÉL - i. e., El hombre a quien se le ha otorgado la garantía. La práctica de distraerse para el pago de una deuda, aunque parece prohibida Éxodo 22:27, se ha vuelto común.... [ Seguir leyendo ]
Una protesta contra la avaricia codiciosa Isaías 5:8 que es independiente de los derechos de los pobres sobre cuya herencia invaden los hombres (compárese con la referencia de margen). Sin embargo, la referencia no común de las palabras a los "puntos de referencia" del pensamiento o la costumbre, na... [ Seguir leyendo ]
El don de un intelecto rápido y listo es conducir al alto cargo, no debe desperdiciarse en un trabajo para el cual los oscuros son adecuados.... [ Seguir leyendo ]