Ahora no es posible determinar en qué ocasión se compuso este salmo o quién fue su autor. En general, se cree que fue escrito en los últimos períodos de la historia judía, y después del cautiverio en Babilonia. No hay improbabilidad en la suposición, aunque no hay nada tan marcado en el salmo que haga necesaria esta suposición. Es evidente a partir de Salmo 115:2, que se compuso en un momento de calamidad nacional, y especialmente de un desastre nacional que podría llevar a las naciones vecinas a decir de ellos que fueron abandonados por el Dios a quien adoraron . Se responde a este cargo diciendo que lo ocurrido ocurrió bajo el permiso divino, y no fue una prueba de que Yahvé no era el Dios verdadero. Este pensamiento lleva al autor del salmo a demostrar la total impotencia de los ídolos en comparación con Yahweh, y, en vista de esto, a exhortar al pueblo de Israel a que aún confíe en su propio Dios como el Ser en quien solo pueden esperar Protección y seguridad.

El salmo, por lo tanto, comprende las siguientes partes:

I. Una declaración de que todo lo que tenían debía ser rastreado hasta Dios, Salmo 115:1.

II Los problemas existentes de la nación son tan grandes que los paganos fueron inducidos a inferir que Yahvé no podía ayudarlos, y preguntar, con alguna muestra de plausibilidad, ¿dónde estaba ahora el Dios en quien confiaban? Salmo 115:2.

III. La declaración general del salmista de que lo que había ocurrido debía ser rastreado hasta Dios; que no era evidencia de que los había abandonado, sino que era prueba de que era un soberano, Salmo 115:3.

IV. Una declaración de la absoluta debilidad, impotencia e ineficiencia de los ídolos; de su total impotencia como estar sin vida; y de la estupidez y la locura de adorar objetos sin vida, Salmo 115:4.

V. Una exhortación a confiar en el Señor, sobre la base de lo que había hecho y de las bendiciones que se esperaban de él, Salmo 115:9.

VI. Una exhortación a hacer esto de inmediato, ya que la muerte ocurriría pronto, y no se le podían alabar en la tumba, Salmo 115:17,

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad