Este salmo no tiene título, y es imposible determinar quién o en qué ocasión fue compuesto. En la Septuaginta y la Vulgata Latina, el título es: "Aleluya. De Hageo y Zacarías. Pero esto no tiene autoridad, y no se sabe cómo llegó a ser prefijado. El mismo título aparece en la versión árabe. La versión siríaca tiene el título aún más completo: "Hablado por Hageo y Zacarías los profetas, que ascendieron del cautiverio en Babilonia, en relación con la ministración matutina de los sacerdotes". es decir, para ser utilizados en sus servicios matutinos. La tradición, por lo tanto, parece ser que esta es una composición de esos profetas. Que pueda haber pertenecido a los tiempos de Hageo y Zacarías es ciertamente posible, ni hay nada en el salmo inconsistente con esa suposición, aunque no hay evidencia positiva de que sea así. En esta porción de los Salmos, Ps. 146–150 todos comienzan y terminan de la misma manera, con un Aleluya; todos pertenecen a un grupo y parecen pertenecer a la misma ocasión; y no es improbable que constituyan una serie de salmos destinados a conmemorar la terminación de los muros de Jerusalén y el acabado del templo. Serían eminentemente apropiados para tal evento.

Este salmo es un salmo general de alabanza que puede usarse en cualquier momento, que contiene pensamientos como los que se sugieren apropiadamente al contemplar el carácter de Dios y su trato con las personas. La idea es la de la bendición de confiar en Dios; la seguridad de quienes lo hacen; la superioridad de esta confianza y paz sobre cualquiera que se deposite en los príncipes; y la evidencia de que será seguro confiar en él, provisto por sus misericordiosas interposiciones en favor de los oprimidos, los hambrientos, los prisioneros, los ciegos, los postrados, los justos, los extraños, los huérfanos y las viudas. El salmo, entonces, tiene estas partes:

I. Una expresión de un propósito para alabar a Dios; o, Dios como objeto de alabanza, Salmo 146:1.

II La confianza no se debe poner en el hombre, ni siquiera en los príncipes, ya que todos son mortales, Salmo 146:3.

III. Dios es el único Ser en el que podemos confiar, Salmo 146:5.

(1) la felicidad de esa dependencia, Salmo 146:5.

(2) razones para tal confianza, Salmo 146:6. Él es el creador de todas las cosas; él guarda la verdad; ejecuta juicio por los oprimidos; muestra su amabilidad hacia los hambrientos, los prisioneros, los ciegos, los inclinados, los justos, los extraños, los huérfanos y las viudas.

IV. Dios reinará para siempre, y él es el Dios de Sión. Su gente, por lo tanto, debería alabarlo, Salmo 146:1.

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