Levántate, Señor - Este es un modo común de invocar a Dios en las Escrituras, como si hubiera estado sentado o inactivo. Es, por supuesto, un lenguaje tomado de las concepciones humanas, ya que en los intervalos de esfuerzo activo, en el trabajo o en la batalla, nos sentamos o nos acostamos, y cuando nos dedicamos al trabajo nos levantamos de nuestra postura sentada o recostada. Entonces la mente se acostumbra a pensar en Dios. La idea es simplemente que David ahora le pide a Dios que se interponga en su nombre y lo libere.

Sálvame, Dios mío - Todavía estaba rodeado de numerosos enemigos y, por lo tanto, le pide a Dios que lo ayude. De acuerdo con un uso común en las Escrituras, y con lo que es correcto para todo el pueblo de Dios, lo llama "su" Dios: "Oh Dios mío". Es decir, él era el Dios a quien reconoció como su Dios a diferencia de todos los ídolos, y que se había manifestado como su Dios por las muchas misericordias que le había conferido.

Porque has herido a todos mis enemigos - Es decir, en exigencias anteriores, o en ocasiones anteriores. En sus conflictos con Saúl, con los filisteos y con las naciones vecinas, había hecho esto; y como resultado de todo lo había establecido en el trono, y lo había colocado sobre el reino. Al recordar todo esto, apela con la plena confianza de que lo que Dios había hecho por él antes que haría ahora, y que, a pesar de estar rodeado de numerosos enemigos, volvería a interponerse. Por lo tanto, podemos obtener consuelo y seguridad en los problemas o peligros actuales del recuerdo de lo que Dios ha hecho por nosotros en tiempos pasados. El que nos ha salvado en antiguos peligros todavía puede salvarnos; podemos creer que el que no nos abandonó en esos peligros no nos dejará ahora.

Sobre el pómulo - Este lenguaje parece haber sido tomado de una comparación de sus enemigos con bestias salvajes; y la idea es que Dios los había desarmado como lo haría un león o un tigre al romper los dientes. El pómulo denota el hueso en el que se colocan los dientes; y herir eso, es desarmar al animal. La idea aquí no es la de "insulto", por lo tanto; pero el significado es simplemente que los había privado del poder de hacerle mal.

Has roto los dientes de los impíos - La misma idea se expresa aquí bajo otra forma, "como si" los dientes de los animales salvajes estuvieran rotos, dejándolos inofensivo. Como Dios había desarmado a sus enemigos en el pasado, el salmista esperaba que él hiciera lo mismo ahora, y con confianza le pidió que lo hiciera.

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