Hermoso para la situación - La palabra traducida como "situación" - נוף nôph - significa correctamente "elevación, altura , ”(Ges. Lexicon); y la idea aquí es que la montaña a la que se hace referencia es "hermosa para la elevación"; es decir, se eleva con gracia. La alusión aquí es a Jerusalén como le parecería a alguien que se le acercara, y especialmente a los "reyes" Salmo 48:4 que vinieron a invertirla y que quedaron tan impresionados con su maravillosa belleza y fuerza. , que tenían miedo de atacarlo y rechazaron Salmo 48:5.

La alegría de toda la tierra - O toda la "tierra" de Palestina, o el mundo entero. Lo más probable es que el primero sea el significado; y la idea es que, como un lugar de belleza y fuerza, y como un lugar donde se celebraba la adoración a Dios, y donde la gente de la tierra estaba acostumbrada a reunirse, era una fuente de alegría nacional.

Is Mount Sion - El término utilizado aquí parecería denotar la ciudad entera, Jerusalén, como a menudo lo hace. El Monte Sión fue el objeto más conspicuo de la ciudad, la residencia del rey, y durante mucho tiempo, hasta que se construyó el templo, el lugar donde reposaba el arca, y donde se celebraba la adoración a Dios, y por lo tanto, el término llegó a ser usado para denotar toda la ciudad.

En los lados del norte - Es decir, probablemente, las casas, los palacios, en los lados norte del Monte Sión. Estos eran eminentemente hermosos; Al llegar a la ciudad desde ese barrio, le parecieron impresionantes y grandiosos. El enfoque natural y habitual de la ciudad era desde el norte o el noroeste. Al oeste estaba el valle de Gihon, al sur el valle de Hinom; y al este, el valle de Josafat y el arroyo Kidron; y fue solo cuando la ciudad se acercó desde el norte que habría una visión completa de ella; o, ese era el único cuarto desde el cual podría ser atacado. Se supone que los "reyes", por lo tanto Salmo 48:8, se han acercado a él desde ese cuarto; y así acercándose, tendrían una vista clara e impresionante de su belleza y de las fuentes de su fuerza: de las paredes, torres y baluartes que lo defendieron, y de la magnificencia de los edificios en el Monte Sión. El Dr. Thomson (Land and the Book, vol. Ii., P. 476), dice de la situación del Monte Sión: "¿Qué hay o qué hay sobre Sión para justificar el alto elogio de David:" Hermoso para la situación, el alegría de toda la tierra, ¿es el Monte Sión, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey? De hecho, la situación está eminentemente adaptada para ser la plataforma de una magnífica ciudadela.

Elevándose por encima del profundo valle de Gihon y Hinnom en el oeste y el sur, y el apenas menos profundo de los queseros en el este, solo podía ser atacado desde el noroeste; y luego "a los lados del norte" era magníficamente hermoso, y fortificado por muros, torres y baluartes, la maravilla y el terror de las naciones: "Porque los reyes estaban reunidos; Pasaron juntos. Lo vieron y se maravillaron; estaban preocupados y se alejaron rápidamente ". Al pensar en ello, el salmista real vuelve a estallar triunfante: “Camina alrededor de Sión y gira alrededor de ella; dile a las torres de eso; marcad bien sus baluartes; considera sus palacios, para que lo digas a la generación siguiente. ¡Pobre de mí! Sus torres han caído al suelo hace mucho tiempo, sus baluartes han sido derrocados, sus palacios se han desmoronado, y nosotros, que ahora caminamos por Zion, no podemos contar otra historia que esta a la generación siguiente ". En realidad, fue en el lado norte del monte Sión que se erigieron la mayoría de los edificios de la ciudad. (Reland, Pales., P. 847.)

La ciudad del gran Rey - Es decir, de Dios; El lugar donde ha ocupado su morada. Compare las notas en Salmo 46:4.

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