Salmo 48 - Introducción

El título del salmo es: "Canción y salmo para los hijos de Coré". Las "dos" denominaciones, "canción" y "salmo", parecen implicar que se pretendía "combinar" lo que implicaba en ambas palabras; es decir, que abarcaba lo que generalmente se entendía con la palabra "salmo", y que también tenía la intención específica de ser "cantado". Compare las notas en los títulos con Salmo 3:1 (notas); 18 (notas); 30 (notas): En Salmo 30:1 los dos se combinan como están aquí. En la frase "Para los hijos de Coré", vea las notas en el título de Salmo 42:1.

La "ocasión" en que se compuso el salmo no se puede determinar. El profesor Alexander y algunos otros suponen que fue compuesto en la misma ocasión, o con referencia al mismo evento, que el salmo anterior: el derrocamiento de los enemigos de Judá, bajo Josafat, 2 Crónicas 2. Otros, como DeWette, suponen que fue en ocasión del derrocamiento del ejército de Senaquerib, 2 Reyes 19:35. Las circunstancias del caso concuerdan mejor con la primera de estas suposiciones, aunque no es posible determinar esto con absoluta precisión.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

I. Una atribución de alabanza a Dios, especialmente como morada en una ciudad que era por su belleza y fuerza un lugar apropiado para morar de tal Dios, Salmo 48:1. El salmista "comienza" con una declaración de que Dios es digno de ser alabado, Salmo 48:1; entonces, en el mismo versículo, se refiere a la morada de Dios, la ciudad donde habitó, como una montaña sagrada; él describe la belleza de esa ciudad Salmo 48:2; y luego anuncia el hecho de que Dios es "conocido en sus palacios", o que él habita en esa ciudad como su protector. Su belleza y su seguridad al tener a Dios como habitante allí, son las primeras cosas a las que se dirige la atención.

II Una referencia al peligro de la ciudad en la ocasión mencionada, y el hecho y la forma de su liberación, Salmo 48:4. El salmista representa a los "reyes" reunidos con el fin de tomarlo, pero asombrados por su apariencia y apresurados por la consternación, alejados cuando las naves de Tarsis se rompen con un viento del este.

III. El salmista ve en estos eventos una confirmación de lo que se había afirmado antes de Jerusalén, que permanecería para siempre, o que Dios sería su protector, Salmo 48:8-1. Había sobre este tema registros antiguos, la verdad de los cuales el evento presente confirmó Salmo 48:8, y el salmista dice Salmo 48:9 que esos registros ahora fueron llamados al recuerdo, y Salmo 48:1 que el efecto sería que el nombre de Dios se daría a conocer hasta los confines de la tierra.

IV. Un llamado a Jerusalén para regocijarse, y un llamado a todas las personas a caminar y ver la belleza incomparable y la fuerza de la ciudad favorecida por Dios, Salmo 48:11. Sus torres, sus baluartes, sus palacios, mostraban su fuerza; la certeza de su permanencia era tal que una generación debería proclamarlo a otra. La interposición de Dios había sido tal que proporcionaba pruebas de que él sería su Dios por siempre y para siempre, y que hasta la muerte sería la guía de aquellos que confiaban en Él.