En la crisis de su mayor peligro, Jehová ha demostrado ser el protector de Sión ( Salmo 48:1-8 ): y se invita a los ciudadanos de la ciudad rescatada a profundizar su sentido de Su misericordia reflexionando sobre la maravilla de la liberación concedida a ellos ( Salmo 48:9-14 ).

el salmo es el compañero y contraparte de Salmo 46 . Allí la Presencia de Dios en medio de Sion como garantía de su seguridad, aquí la seguridad de Sion que es el resultado de esa Presencia, es la idea principal. Ya se han dado razones para creer que el Salmo celebra la huida de Jerusalén de la amenaza de venganza de Senaquerib.

Es la obra de un testigo presencial de la liberación: apela a aquellos que sabían de qué peligro inminente habían sido salvados. Los paralelos con las profecías de Isaías de la época, especialmente con el cap. 33, escrito en parte antes ( Salmo 48:1-12 ) y en parte después ( Salmo 48:13-14 ) de la destrucción de las huestes de Senaquerib, debe ser cuidadosamente estudiado.

Este Sal. es designado como un Ps. para Pentecostés. Sión es el tipo de la Iglesia cristiana, y el Sal. que celebra la gloria de Sion y su seguridad bajo el cuidado de su Divino protector es un Salmo apropiado para la fiesta que es el nacimiento de la Iglesia.

Título. Una canción; un Salmo de los Hijos de Coré (RV). Una canción es el término general: un salmo lo define además como destinado al acompañamiento instrumental. Ver Introducción . pags. xix f. La LXX añade, "para el segundo día de la semana", y sabemos por la Mishná que los levitas recitaban el salmo ese día en los servicios del templo. Ver Introducción . pags. xxviii.

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