Tú, por lo tanto, oh Señor Dios de los ejércitos - Dios de los ejércitos: al mando de todos los ejércitos del cielo - los ángeles, y las estrellas y constelaciones dibujadas en forma de ejércitos Tú, así dotado de todo poder, y capaz de someter a todas las personas a pesar de estar agrupadas y combinadas con fines malignos, despierta en mi ayuda. Sobre el significado de la frase "Dios de los ejércitos", vea las notas en Isaías 1:9.

El Dios de Israel - El Dios del pueblo hebreo - los descendientes de Jacob o Israel - el Protector de tu pueblo - despierta para ayudarme, uno de los que , siendo de ese pueblo del pacto, venga bajo la promesa de protección.

Despierta para visitar a todos los paganos - En la palabra aquí traducida como "paganos" - גוים gôyim - ver las notas en Salmo 2:1. Es a partir del uso de esta palabra en este verso y en Salmo 59:8, como se señaló en la Introducción al salmo, que DeWette infiere que el salmo no pudo haber sido compuesto en la ocasión mencionada en el título y argumenta que este término no pudo ser aplicado por David a Saúl y sus seguidores. Sin embargo, esta objeción perderá su fuerza si se entiende que la palabra denota personas que tenían el carácter habitual de paganos, que eran feroces, sangrientos, salvajes, crueles. En este sentido, la palabra podría emplearse con referencia a aquellos que se dedicaron a buscar la vida de David. David, usando la palabra común "paganos" o "naciones", como denotando a los que son malvados, crueles, duros, reza para que Dios despierte para visitarlos; es decir, visitarlos con fines de castigo, o visitarlos para evitar que lleven a cabo sus diseños.

No seas misericordioso con ningún transgresor engañado - Es decir, arresta y castígalos "como" transgresores, o "ser" transgresores. Esta oración no es inconsistente con el deseo de que esas personas se conviertan, y "así" obtengan misericordia; pero es una oración para que Dios no los sufra, siendo personas malvadas, para que vayan en grande y cumplan la obra de maldad que ellos diseñaron. Ver Introducción General, Sección 6. (5) (e).

Selah - Una pausa musical. Vea las notas en Salmo 3:2.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad