Salmo 59:5

Sí, haz tú, Jehová, Dios de los ejércitos, Dios de Israel,

Despierta para visitar todas las naciones:

No tengas piedad de ninguno de los traicioneros obradores de iniquidad.

Tú es enfático, y la dirección significa virtualmente, -ya que Tú eres Dios de los ejércitos y Dios de Israel.” El primer título implica que Él tiene el poder ( Salmo 46:7 , nota), el segundo que Él está bajo la obligación , para interponerse y "visitar", celebrar inquisición sobre las naciones, para castigarlas por sus ofensas. Pero, ¿a quiénes se refiere con "naciones" o "paganos"? ¿Son ellos los enemigos contra los cuales ora el salmista, e idénticos a los "traicioneros obradores de iniquidad", mencionados en la siguiente línea? Si es así, los enemigos del salmista son extranjeros, porque el uso no justifica la interpretación de gôyîm como "de mentalidad pagana". hombres"; y si el Salmo está en su forma original, no puede haber sido escrito por David con referencia a Saúl y sus mirmidones.

Pero es posible que, como en Salmo 7 , la oración por un juicio sobre los enemigos personales se expanda en una oración por un juicio sobre todos los enemigos de Israel: y en ese juicio general los traicioneros israelitas que están conspirando inicuamente contra la vida del salmista. encontrarán su debida recompensa. De manera similar, en Salmo 59:8 , -ellos" se referirá a los enemigos personales del salmista, -los paganos" o -naciones" a los enemigos de Israel. También es posible, como se ha sugerido anteriormente, que el Salmo haya sido alterado para uso litúrgico.

La forma anómala de la combinación Jehová el Dios de los ejércitos aquí y en Salmo 80:4 ; Salmo 80:19 ; Salmo 84:8 ( Jehová Elôhîm Tsebâôth no Jehová Elôhç Tsebâôth ) hace probable que la lectura original fuera simplemente Jehová de los ejércitos , y que Dios sea la sustitución del editor elohístico por Jehová , que sin embargo, ha sobrevivido o ha sido restaurado junto con eso.

No tengas piedad es lo opuesto a la oración del salmista por sí mismo, Salmo 56:1 ; Salmo 57:1 .