Cuando hace la inquisición de sangre - Cuando "pregunta" después de la sangre; es decir, cuando se presenta con este punto de vista, a saber, con fines de castigo. Aquí hay alusión a pasajes como el de Génesis 9:5, "y seguramente requeriré tu sangre de tu vida; de la mano de toda bestia lo requeriré, y de la mano del hombre. La idea es que, cuando la sangre se derramara en el asesinato, Dios buscaría al asesino; requeriría la satisfacción de aquel que había derramado la sangre; castigaría al delincuente. El lenguaje, allí, se vuelve equivalente al de buscar castigo por asesinato y luego por pecado en general; y la representación aquí es la de Dios como quien avanza en la capacidad de un verdugo de sus propias leyes para infligir castigo a los culpables.

Él los recuerda - " Él recuerda", dice el profesor Alexander, "las sangres o asesinatos", desde la palabra sangre, como en Salmo 5:6, está en plural - sangres. Sin embargo, la mejor interpretación es que la palabra "ellos" aquí se refiere a los oprimidos y los afligidos, porque esa es la idea principal en el pasaje. Ver Salmo 9:8. Cuando él salga a la tierra para juzgar a los impíos; cuando los derriba en su ira; cuando los barre como con una inundación, el castigo no será indiscriminado. Luego marcará a los oprimidos, los afligidos, los perseguidos, los atribulados y los tristes, y se interpondrá para salvarlos, librándolos de las tormentas de ira. La idea, entonces, es que los justos no serán olvidados; que incluso en la más feroz y horrible de sus dispensaciones las considerará e intervendrá para salvarlas.

No olvida el grito de los humildes - Margen, afligido. El margen expresa la verdadera idea. La referencia no es a los humildes en el sentido común de ese término, sino a los afligidos; los oprimidos para aquellos que están en problemas, Salmo 9:9. Entonces recordará el grito que en sus aflicciones llevan mucho tiempo enviándole.

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