Moisés y Aarón entre sus sacerdotes - Entre los ministros de religión; o, como oficiando en el servicio de Dios. Que vengan como representantes de su orden, como representantes de quienes llevan a cabo la adoración pública de Dios, y únanse a su alabanza. La idea es que toda la humanidad debería unirse a sus elogios, y los mencionados aquí como los más eminentes de los que se dedicaron a dirigir la adoración pública de Dios. Moisés podría ser llamado "sacerdote" solo en el sentido más general del término, como empleado en la dirección y organización del culto público, y como perteneciente a la tribu original de Leví, de quien surgió toda la orden sacerdotal.

Y Samuel entre ellos que invocan su nombre - Entre aquellos que son verdaderos adoradores, a diferencia de los sacerdotes que fueron especialmente designados para el servicio público de Dios. La idea es que los elogios deben ser ofrecidos por "todas" las clases: por los sacerdotes y por las personas. Como Moisés y Aarón estaban entre los más eminentes de la clase anterior, Samuel estaba entre los más distinguidos de los que no pertenecían al orden sacerdotal. Estos eran "hombres representativos"; y el significado es que todos los que estaban en su orden o rango - sacerdotes y personas - deberían unirse en la adoración a Dios.

Llamaron al Señor - Llamaron al Señor; ellos adoraron a Yahweh. Le dieron la influencia de sus nombres y de su posición a su servicio público. De este modo, mostraron su sentido de la propiedad de alabar a Dios; dieron el semblante de su ejemplo a la adoración y alabanza pública; y los beneficios que recibieron en respuesta a la oración mostraron la propiedad y la ventaja de reconocer públicamente a Dios.

Y él les respondió: No lo llamaron en vano. Escuchó sus oraciones. Les otorgó bendiciones en relación con su adoración. No era inútil alabarlo y adorarlo. La adoración a Dios se nos recomienda no solo por la propiedad del acto en sí, sino por sus ventajas. No es necesario referirse a casos particulares en la historia de estas personas cuando sus oraciones fueron respondidas. Sus vidas estaban llenas de tales casos, como lo están ahora las vidas de todos los que realmente invocan a Dios. Si un hombre que reza pudiera "ver" todo lo que viene a él todos los días en respuesta a la oración, todas las cosas otorgadas que él había "deseado" en la oración, y que no se le hubieran conferido si no hubiera rezado, allí Ya no habría ninguna duda sobre si Dios contesta la oración.

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