Sofonías 1:18

Ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la ira del Señor - El aumento obtenido injustamente fue la causa de su destrucción. Porque, cuando Ezequiel cierra la descripción similar; “Echarán su plata a las calles, y su oro será removido; su plata y su oro no podrán librarlos en el día de la ira del Señor; no satisfarán sus almas ni llenarán sus entrañas: “porque es el escollo de su iniquidad” Ezequiel 7:19. Mucho menos cualquier posesión, externa o interna, será de utilidad en el Gran Día; ya que en la muerte la "pompa del rico no lo seguirá" Salmo 49:17, y todo don que haya usado mal, ya sea de mente o espíritu, incluso el conocimiento de Dios sin hacer su voluntad, solo aumentará la condenación . "Los pecadores no tendrán más que sus pecados".

Aquí el profeta usa imágenes que pertenecen más a la destrucción inmediata; Al final, las palabras se amplían nuevamente y pertenecen, en su sentido literal más pleno, al Día del Juicio. "Toda la tierra", más bien, como al principio, "toda la tierra será devorada por el fuego de sus celos; porque Él hará una rápida liberación de todos los que habitan en la tierra: "más bien," Él hará un completo, sí, en conjunto, una terrible destrucción de todos los habitantes de la tierra ". Lo que Nahúm había predicho de Nínive: "Hará de su lugar un consumo total", que Sofonías predice de todos los habitantes del mundo. Porque, ¿qué es esto, "toda la tierra será devorada por el fuego de sus celos", pero lo que Pedro dice, "también la tierra y sus obras serán quemadas?" 2 Pedro 3:13. Y qué es lo que dice: "Hará que todos los habitantes de la tierra sean una completa, sí, una destrucción apresurada", pero un juicio general de todos los que pertenecen al mundo, cuyo hogar, ciudadanía, cuya mente entera está en el mundo, no como verdaderos cristianos, que son extraños y peregrinos aquí, y su "ciudadanía está en el cielo"? Hebreos 11:13; Filipenses 3:2.

Estos Dios harán una destrucción total, terrorífica y rápida, una muerte viva, de modo que ambos sean y no sean a la vez; ser, como continuó en el ser; no ser, como no tener vida de Dios, sino solo una muerte continua en la miseria. Y esto será a través de los celos de Dios Todopoderoso, esa cualidad divina en Él, por la cual Él ama y quiere ser amado, y no aguanta a aquellos que le dan a otros el amor por el cual Él dio tanto y que se debe tan totalmente a Él mismo. Solo. Agustín, Conf. yo. 5. p. 3, Traducción de Oxford: “Tú exiges mi amor, y si no lo doy, te enfadarás conmigo y me amenazarás con penosos males. ¿Es, entonces, un ligero ay no amarte? ¿Cuál será esa ira, que es Amor Infinito, pero que se convierte, a través del pecado del hombre, en Odio?