Hechos 11:19

“Por tanto, los que fueron esparcidos por la tribulación que vino sobre Esteban, viajaron hasta Fenicia, Chipre y Antioquía, sin hablar la palabra a nadie sino a los judíos “Dispersados” Hechos 8:4 . Han pasado 5-6 años desde la persecución que vino a la muerte de Esteban "Fenicia" Mientras Felipe predicaba en Samaria y en la costa desde Azoto hasta Cesarea, Pedro en Jope, Lida y Cesarea, Saulo en Cilicia y en la región de Siria, otros hermanos predicaban en Fenicia , Chipre y Antioquía.

"Fenicia era el país, de unas 120 millas de largo y 15 millas de ancho, que estaba ubicado al norte de Palestina entre las costas del mar Mediterráneo y las laderas de las montañas del Líbano. Sus ciudades principales eran Tiro, Sidón y Trípolis" (Reese p. . 413). "Chipre" Posiblemente desde el litoral fenicio, algunos zarparon hacia Chipre. Esta isla "está frente a la costa de Fenicia, a la vista de ella, y fue muy pronto colonizada por los fenicios" (P.

P. Com. pags. 357). Chipre estaba situada a unas 60 millas de la costa de Siria ya unas 41 millas de la costa de Cilicia. Pablo y Bernabé predicarán en la isla de Chipre en su primer viaje ( Hechos 13:4 ), y. Aquí se encontró una gran población judía. "Antioquía" (AN tih ock). Esta es la capital de la provincia romana de Siria, situada en la orilla este del río Orontes, unos 16.

A 5 millas del Mediterráneo y a 300 millas al norte de Jerusalén". La ciudad fue fundada en el año 300 a. C. por Seleucus Nicator, uno de los generales de Alejandro Magno. La llamó Antioquía en honor a su padre Antíoco. A lo largo de los años, se la conoció como 'Antioquía la Hermoso' por sus hermosos edificios, y en la época de Lucas era famoso por su largo bulevar pavimentado, que corría de norte a sur y estaba flanqueado por.

doble columnata con árboles y fuentes. Aunque lo fue. Ciudad griega por fundación, su población, estimada en al menos 500.000 habitantes, era extremadamente cosmopolita. Así, griegos, judíos, orientales y romanos formaron la multitud mixta" (Stott p. 203). Esta era la tercera ciudad más grande del Imperio Romano y, como Corinto, también era una ciudad conocida por su inmoralidad. "La ciudad era proverbial por su su moral sexual laxa: esta reputación se debía principalmente al culto de Artemisa y Apolo en Dafne, a cinco millas de distancia, donde se llevaba a cabo el antiguo culto sirio de Astarté, con su prostitución ritual" (Bruce p.

238). "Era famosa por sus carreras de carros y por una especie de búsqueda deliberada del placer que se desarrollaba literalmente día y noche. Para decirlo en términos modernos, podríamos describirla como una ciudad de deportes enloquecidos, de apuestas y juegos de azar y clubes nocturnos" (Barclay p. 94). "No hablar la palabra a nadie sino sólo a los judíos" Como había sido la práctica antes de la conversión de Cornelio y su casa.