“Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego”. Aquí hay que observar dos cosas. Primero que los diez cuernos no son reyes sucesivos en el trono de Roma, sino poderes contemporáneos bajo Roma. Se combinan contra ella. El siguiente versículo habla de que están de acuerdo juntos, por lo tanto, son contemporáneos.

Segundo, que estos reinos abrazados dentro de Roma son los agentes de su caída. Y el estudioso de la historia recordará cómo los germanos, los godos y otros descendieron sobre Roma como el azote de Dios. De modo que los cuernos que al principio le dieron su poder a la bestia, al final volvieron su poder contra él. Las naciones abrazadas dentro del imperio que al principio lo engrandeció, finalmente se volvieron contra Roma y forjaron su destrucción.

Y el último versículo del capítulo dice: "Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra". Ella reinaba entonces, y solo hay una ciudad que puede llenar la cuenta. Esto muestra de manera concluyente que no estamos tratando aquí con el Papado, como piensan algunos intérpretes, porque el Papado aún no se había levantado cuando Juan escribió; y no llegó a ningún punto de reinar sobre reyes durante muchos siglos después de este tiempo.

Y esto muestra igualmente concluyentemente que estos Capítulos de Apocalipsis no pueden ser forzados dentro del esquema Premilenial que asigna toda esta parte media del libro a un período de "Tribulación" justo antes de la segunda venida de Jesucristo.

Y esto debe ser particularmente observado que todo este escenario histórico; toda esta clara identificación de símbolos que Dios nos ha proporcionado en el texto del libro mismo, corta de raíz toda la interpretación premilenial de Apocalipsis. Si la mujer era la ciudad de Roma, y ​​Juan dice que lo era, entonces la bestia que la transportaba era ciertamente el Imperio Romano, y no algún futuro rey de un período de "Tribulación".

Otra cosa que debe observarse es que la figura de la bestia con siete cabezas y diez cuernos es una imagen prestada de Daniel, quien usó una bestia de diez cuernos, la misma figura, para describir una potencia mundial.

Sin embargo, no debemos concluir apresuradamente que Daniel y Juan se refieren a la misma potencia política mundial.

No se debe suponer que la Biblia tiene un solo significado para un símbolo. La levadura generalmente representa el pecado, pero en la parábola de la levadura, representa el reino de Dios. Nuevamente un león es el símbolo usado en las Escrituras para representar personajes tan diversos como Jesucristo y el diablo.

Debido a que una higuera puede usarse en un lugar para enseñar una lección a los judíos, no se sigue que cada vez que se menciona una higuera en la Biblia, deba considerarse como un tipo de los judíos.

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