Apocalipsis 17:16 . y los diez cuernos que has visto y la bestia. Los diez cuernos y la bestia se mencionan en combinación porque el segundo es la esencia del primero, y el primero es la expresión del segundo.

Estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda, y devorarán sus carnes, y la quemarán completamente con fuego. ¡Qué resultado tan inesperado! La mujer ha estado sentada sobre la bestia, contándola como su sierva y aliada, y guiándola en perfecta armonía con su temperamento y designios. De repente, la escena cambia. La derrota ha tenido lugar, ¿y cuál es el efecto? El lazo que en la prosperidad había unido a los malvados colaboradores se disuelve, los socios en el mal se separan, una parte se vuelve contra la otra, y ella, que había encontrado instrumentos preparados en la bestia y sus cabezas para llevar a cabo la obra que ella los había espoleado, los ve, en la hora de la desesperación común, caer sobre sí misma y destruirla sin piedad.

Las expresiones individuales no requieren mucha observación: (1) Desolada es la palabra correspondiente al 'desierto' de Apocalipsis 17:3 , ella debe convertirse verdaderamente en un desierto; (2) Carne es plural en el original, probablemente debido a los muchos que perecen, oa las muchas posesiones que posee la ramera; (3) La idea de comer carne de este modo está tomada del Antiguo Testamento; 'cuando los impíos vinieron sobre mí.

.. para comer mi carne' ( Salmo 27:2 ); 'que también comen la carne de mi pueblo' ( Miqueas 3:3 ); (4) La quemará por completo con fuego. Es muy probable que el lenguaje esté tomado del Antiguo Testamento, en el cual ser quemada de esa manera es el castigo de la fornicación de parte de la hija de un sacerdote ( Levítico 21:9 ). El conjunto es una imagen de completa destrucción.

Buscar el cumplimiento histórico del suyo en eventos tales como el incendio de Roma por parte de Nerón les parecerá a la mayoría de los hombres, en la simple declaración de ello, absurdo. Se procede sobre un gran principio, uno a menudo ejemplificado en el mundo, que las combinaciones de los malvados por un crimen común pronto se rompen, dejando que los asociados culpables se vuelvan contra los demás y se destruyan unos a otros. Pero es difícil no pensar que había especialmente un gran drama presente en la mente del Vidente, y sugestivo de esta lección, ese drama que encarnaba en la acción más intensa todas las grandes fuerzas que mueven el mundo, el drama de la vida y muerte de Jesús.

Pensó en la alianza que se había hecho entre los judíos y los romanos para crucificar al Redentor, alianza tan pronto rota y seguida por la destrucción de Jerusalén. En eso vio el tipo de alianzas similares en todo el tiempo futuro.

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