la multitud

(τους οχλους). La primera mención de ellos. Ahora es después del amanecer. La procesión del Sanedrín atraía a una multitud (Plummer) y algunos pudieron haber venido a pedir la liberación de un preso ( Marco 15:8 ). Había necesidad de darse prisa si la condenación pasaba antes de que llegaran los amigos de Jesús. no encuentro culpa

(ουδεν ευρισκω αιτιον). Sólo en el NT Lucas usa este antiguo adjetivo αιτιος ( Lucas 23:4 ; Lucas 23:14 ; Lucas 23:22 ; Hechos 19:40 ) excepto Lucas 5:9 .

Quiere decir aquel que es el autor, la causa o el responsable de cualquier cosa. Lucas no da la explicación de esta repentina decisión de Pilato de que Jesús es inocente. Evidentemente, llevó a cabo un examen cuidadoso antes de dictar sentencia sobre el caso. Esa conversación se da en Juan 18:33-38 . Pilato llevó a Jesús dentro del palacio desde la galería superior ( Juan 18:33 ) y luego salió y entregó su decisión al Sanedrín ( Juan 18:38 ) que no entraría en el palacio de Pilato ( Juan 18:28 ).

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