1 Juan 2:7-11

El mandamiento nuevo, que también es antiguo: el del amor fraterno, 1 Juan 2:7 .

1 Juan 2:7 . Amados, introduciendo una nueva perspectiva del tema con un término apropiado, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que tenéis desde el principio. El apóstol había hablado de 'mandamientos' y de la única 'palabra', pero todavía no había dicho 'mandamiento'. Ahora bien, nuestro Señor había asociado este último con el amor fraterno como un 'nuevo mandamiento' ( Juan 13:34 ): por eso distingue entre el 'dar' de su Maestro y su propia 'escritura'.

' 'Lo que ahora escribo no es nuevo, como El lo dio: porque el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído en el dicho siempre memorable que vivió en la Iglesia desde el comienzo de la revelación cristiana'.

1 Juan 2:8 . De nuevo, resumiendo y como corrigiendo, hay un sentido en el que os escribo un mandamiento nuevo, que es verdad en él y en vosotros: 'mi decir que es nuevo es cosa verdadera tanto en cuanto respeta a Aquel que lo “di” y tú que lees lo que “escribo”. Era nuevo con referencia a la antigua ley, que el Salvador cumplió y consumó y volvió a promulgar en el supremo sacrificio de sí mismo ensayado o anticipado en el lavatorio de pies en el momento en que lo dio; la ley del amor fue perfeccionada y proclamada de nuevo, y con una ilustración nunca antes dada. Es nuevo en nosotros, que lo cumplimos con espíritu nuevo, según ejemplo nuevo, y con motivos nuevos, como en fin un mandamiento que es el cumplimiento y el cumplidor de toda ley o palabra de Dios.

Porque la oscuridad está pasando, y la Luz Verdadera ahora brilla. Cuando San Juan dijo 'verdadero en Él', se refirió a Cristo, de cuyo 'andar' se había hablado, como también al Portavoz del nuevo mandamiento sin nombre. Él todavía lo define sin nombre como la 'Luz Verdadera': luz en oposición a la oscuridad del pecado, y verdadero, como la realidad de la cual toda revelación anterior fue la sombra y precursora. Pero la Persona de Cristo está ahora perdida en Su manifestación: la perfecta revelación de la ley y del amor en su unidad ha llegado plenamente; la oscuridad del yo y del pecado está sólo en el acto de pasar.

1 Juan 2:9 . Se requeriría una oración larga para proporcionar el pensamiento no expandido aquí. En nada se ve más evidentemente la novedad de la enseñanza evangélica que en la oposición diametral que establece entre amar y odiar. No hay una esfera intermedia: en el Evangelio, el amor se enseña en su pureza y perfección como la luz de la vida en el alma, que no deja ninguna parte oscura, ninguna ocasión secreta de pecado sin descubrir y sin eliminar; y se enseña el odio como sinónimo de no amar, siendo el germen secreto de todo egoísmo.

Por tanto , el que dice que está en la luz y odia a su hermano, está en la oscuridad hasta ahora , a pesar de la luz que brilla alrededor, y a pesar de su profesión, y a pesar de su posible morada entre los cristianos a quienes llama hermanos.

1 Juan 2:10-11 . Aquí no hay 'pero': tenemos un par de contrapartes estrictamente unidas. El que ama a su hermano , siendo su hermano todo hombre viviente, en este pasaje como en algunos otros permanece en la luz. Se presupone que él está en él; pero por el bien de lo que sigue, se enfatiza la permanencia; como ciertamente el 'permanecer' siempre sigue fuertemente al 'es:' y no hay ninguna ocasión de tropiezo en él.

Tropezar u ofender es a veces lo que hace que otros caigan, ya sea intencionalmente, inocentemente o sin darse cuenta. Pero aquí está ese egoísmo secreto que toma múltiples formas, casi todas las formas del pecado: la luz de Cristo que entra a través del ojo espiritual hace que todo el cuerpo espiritual se llene de luz, y nada queda sin descubrir o quitar que pueda causar que el cumplidor de esta ley a caer.

Es el alto ideal del 'nuevo mandamiento; 'pero uno que aquí se dice que se realiza en aquel en quien 'el amor de Dios se perfecciona' o tiene su pleno efecto. Pero ahora viene en la terrible antítesis, que contiene toda la historia del espíritu sin amor: el que odia a su hermano que no ama a su prójimo como a sí mismo está en la oscuridad, y mora o camina en la oscuridad , es su esfera, y él tanto lo recibe y lo difunde y no sabe adónde va : 'adónde', porque está en la oscuridad, y aún no se ha revelado cuál será el fin de eso, 'cuán grande es esa oscuridad' 'él va', porque la oscuridad 'ha cegado', por así decirlo de una vez por todas, sus ojos en el camino en el que se encuentra.