La relación de la regeneración con el amor fraterno.

1 Juan 3:11 . Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: que nos amemos unos a otros. Hay un énfasis profundo en la palabra 'mensaje', que parece aquí, como en la primera declaración sobre el Dios de la luz, introducir una verdad fundamental; y se observará que este mensaje es en lo que sigue dilatado en sus contrastes y deducciones tal como lo fue aquel mensaje primitivo: es como un segundo y un nuevo gran anuncio.

El 'mandamiento' del cap. 1 Juan 2:7 es como si se llevara más alto: es el principio fundamental de la religión 'desde el principio' pronunciado en proclamaciones sucesivas. 'Que amemos' debe tener su fuerza: este ha sido el designio de todos.

1 Juan 3:12 . No como Caín fue del maligno, y mató a su hermano. ¡Y por qué lo mató! Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas. La construcción de la primera cláusula no debe corregirse con ninguna palabra adicional. Caín y Abel fueron los primeros ejemplos históricos de la diferencia entre el amor regenerado y el odio no regenerado.

Pero lo opuesto al amor es lo único que se exhibe aquí. La primera razón por la que mató a su hermano es que era 'del maligno'; él no era 'de Dios'. El segundo es el primero en otra forma: como la justicia es el fruto y la prueba del nuevo nacimiento, se puede decir que las malas acciones de Caín fueron la razón de su violencia asesina. En tercer lugar, en esta oración condensada se incluye el pensamiento de que la justicia de los hijos de Dios suscita para siempre el odio de los injustos.

El diablo es aquí 'el maligno', debido a las 'malas obras' que siguen; y debe notarse que San Juan da aquí su interpretación autorizada del Antiguo Testamento tanto en cuanto a la relación del diablo con Caín como la razón del odio de Caín.

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